每天共读结束后是整理的最好时间，趁热打铁，很快就完成任务。今天共读结束后，被樊登的讲论语所吸引，一口气读了很多。等到晚上再写的时候，脑子里空空如也。这时，又特别困，真想放弃，想到志新老师曾经说过：100%的坚持容易，98%的坚持困难。于是挑战自己，完成今天的任务。
“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。“看到述而不作，首先想到孔子，他是述而不作的典型代表，一生没有留下自己的作品。这说明孔子的谦虚以及对前人的尊重。信而好古，孔子特别相信前人所写的东西。由于这份坚信笃定，才让他成为文明的传播者和发扬者。
默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？这句话，我们应该反问自己，怎样才能做到学而不厌，诲人不倦呢？根源在于，要享受学和教本身带来的快乐，而不是从中得到回馈。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。上一则讲自己不难的事，这一则讲自己担心的事。其中很重要的事是，不善不能改。改的难度在哪里？在于自我认知能力的缺乏，根本不知道自己的不善之处，一个真正指导自身问题的人多少会有这种原因，最可怕的就是生活在惯性之中，对自身存在的问题视而不见，听耳不闻，习以为常。我担心的这4个问题。最大的难度和敌人就是惯性，当一个人在惯性中生活的时候，就会把错误视为正常。不冷静的反思自己的行为，无法正确的看待自己，这是孔子的担心。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。这是孔子对自己学生的要求，如果一个人希望自己能够安身立命，要把这4件事做到。志于道。从这句话可以想到孔子十有五志于学，是志于道。一个人立志很重要，立志的方向也很重要，如果一个人毕生所求都是物质层面的，生活上必然会感到非常痛苦，无论最终目标是否实现。物质的追求是最容易达到的，但又是最难以满足的。有这种志向的人，多数都浮于人生、社会表面，争名逐利，个人思想上升华不了，对于社会来说意义不太大。孔子提出志于道，就是要去追求真理，人生的目标要突破物质的束缚，进入到探索世界运行的规律当中去，这样在大志向的引领下，人生不会无聊，追求的道路永无止境，完全能在精神上满足自己。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这是在教育上耳熟能详的一句话，但是老师很少能做到，一是因为灌输最简单，不需要老师的智慧策略，二则老师没有明白教育的本质是孩子自己学会的，必须有孩子大脑的思考才能有真正的学习发生。《认知天性》讲人的大脑内部要产生摩擦：大脑使了半天劲，无论想出来了，还是没有想出来，都有收获。最怕的是大脑不动，共读也是如此。
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