1.十一过后开始学习新的文章，听博仁老师的导读，每天践行阳明心学。这篇文章提到阳明先生在破匪患的时候先从良知出发，并没有施行剿灭策略，而是教育唤醒在前，武力在后，即使是盗匪也给悔过的机会。如果自己站在当时阳明先生的立场，恐怕会因为盗匪的恶行而不分青红皂白了。我们的决策大多时候依理性模型判断或感性情绪的影响，过于依赖决策模型会使自己陷入优势、劣势的要素中去，缺乏人情味，用感性情绪去做判断，无疑是开了一辆没有刹车的车在高速上跑，最终都会有很多遗憾。阳明先生倡导致良知，用自有的良知去做决策判断，是符合天理的，大道至简，抛去不必要的算法、心法，用一颗良知之心去面对一切变化。
2.今天被阳明先生教科书级别的说服力所折服，他到任何一个地方打仗之前，一定会写一篇特别棒的文章，然后先发过去，要么发到贼窝，要么发到敌营。是不是有点“粮草先行”的感觉？但王阳明是“文章先行”。在我这个人到达之前，我想对你们说的话就先过去了。语言在这里成为了一种最有力的武器。所以一般情况下，王阳明到一个地方治理匪患之前，人还没到，土匪就散了，基本上就是如此。
在一个公司中，对文化的宣讲是必不可少的，一定要让员工知晓公司的愿景与价值观，知道我们人生未来的方向，并勇敢携手前行。在这篇文章中，阳明先生用“生命、生存与生活”三个维度打开了匪患的心门，也给了我们一个更好的沟通力模板。
3.昨天见了一位企业家，他跟我分享做股权投资的新得，因为最近对此有点研究，所以跟他相谈甚欢，期间他也表示，去年十月跟我说过其中的原话，我似乎无感。回来的路上思考，一个人为什么在不同时期感悟力不同，你确实赚不到认知以外的钱，同样，你只能听懂甚至读懂自己本来就懂，或者接近懂的东西，听别人调拨你一下，你就豁然开朗了，如果你没到那个层次的认知，听了也是白听。
犹如读王阳明，入门槛容易，知行合一最难，每次见到一些人夸夸其谈，还能大段引用，比如“专注、坚持、一以贯之”但看他做事，既不专注，也不坚持，三心二意，你就知道，他没有读懂阳明心学，更没有把心学作为自己的本体书，照着书去一天天践行。
只有践行了知识才能转化为你的认知，才能为你的知识体系添砖加瓦。
4.今日跟合伙人探讨申报高新技术企业之事，他拿出了行政部门整理好的各家代申报的报价及优略势，我大概瞄了一眼，知道价格是市场价，里面有一半的水分。合伙人说，这几个代办公司，你怎么看？我的回答竟然没有经过大脑，直接说我可以给你找一个价格只有一半的代办公司做这件事，说完就去联系。我的思考逻辑是一切从他的公司角度考虑，能省钱当然是好事，而且想用我的决策影响他的决策。后来在复盘这件事时，我好心办了坏事，我总想通过别人办不了的事我能办来体现自己的价值，而在过程中是以一种碾压的方式、让人不舒服的方式。而结果我有可能导致公司员工以后不会尽力做事、合伙人心里不舒服、办事的人价格压到最低无利可赚，我需要添人情。
致良知的核心是从自己的良知出发，这个良知也是要以大家舒服的方式做决策，所以合适的做事方式是：首先肯定这几家都是行内比较专业的代办公司，价格是市场价，比较合理（给员工鼓励）；其次我可以再推荐一家，让你多有个选择（增加选项）；如果能有灵活的付款方式你是不是能接受（提出更优方案）。
学习就是耕耘栽培的过程，不是狩猎采集，学习阳明心学就是要把这个根种下去，只管栽培灌溉，不要想那树枝的事，不要想叶子的事，也不想开花结果的事，只要我们每天定下这颗心，不断灌溉，还怕没有果实吗？
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