人生每一处角落，每一片刻的瞬间都有无限的风光，只是人们忙得没有时间欣赏。
自以为聪明的人往往会在不经意间出卖自己的无知和可怜。
人能做到打心眼里否定自己，就能做到打心眼里怜爱并帮助他人。
掩饰自己的渺小是在世俗中寻找自信的一条歧途，这种状态往往最容易让人迷失自我，在无尽的痛苦中轮回。觉知并勇于接纳自己的渺小，认清自我是感知并享受平淡的重要前提。
年轻气盛、盛气凌人、自我认知优良的人刚踏入自己未知的世界，总会犯一些本该避免但难以避免的错误。于是他们捋臂张拳，蠢蠢欲动，凭借一腔热血和出入世俗的闪转腾挪，做出了可圈可点的小成绩，享受过各种赞誉和认可。福兮祸之所伏，亲朋的变故，环境的迁移才可让自己燃烧的心冷却下来。
一念成佛一念成魔，很多人就没有这么幸运了。
成佛的人是放下自我的人，成魔的人是执念自我的人。
世人常说为什么好人都要九九八十一难才能成佛，坏人却放下屠刀就能成佛？坏人的屠刀是执念，好人的磨难还不足以让他变成拿起屠刀的坏人。
无常的世事总能牵动人的心性，觉知无常、放下自我的人不会被世事所牵动，他们是绝对快乐的。不受欲望的左右，沉下心来写作，练琴，画画，他们能挖掘出细微且不为人知的乐趣。
把出世的乐趣分享出来，入了世就变成了价值，可以是艺术，可以是思想，可以是世人望尘莫及的成绩。
人越想征服一件事物，就越会被世间所有的事物所征服。努力不要强行刻意，放下执念，轻松无我，佛教讲愿已发，事已成就是这个道理。
伟大的人都是卑微到尘埃里的人。等巨浪洗去稚气、岁月抚平波澜、一切尘埃落定的时候，他们的使命只需要入世填补自己的空缺就好了。伟大是一种带着使命的渺小，超越自我浅显的认知也是赋予自己的终极使命。
力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲。没力气就不要背重的东西前行，没有足够的阅历就不要劝诫他人。怕只怕负重不知己力微，怕只怕劝人不知己言轻。
自知之明是智慧的一种表现形式，理想超过能力是一种悲剧。梦想与能力的反差总会让人掩饰自己的真实面孔，并肩负重任。他们概念中的努力只是他们的铠甲，等风浪来临的时候，只能作为防御，不能作为进攻的武器。因为他们不知道，武器是从身体里长出来的，不是游离于身体之外的。
他们厌恶世俗的丑陋，但同时又渴望发现每一条达成目的捷径，他们是不安的，迷茫的。
迷茫是一种潜藏的欲望。这种欲望是世俗的萌芽，于是产生了交际欲和表现欲。
表现欲只需要经营社会交际关系网、脱离客观个人能力之外的强化自我价值认同感就好了，成本不高。但交际欲成本就高了，社会交往有潜在的交易成本，低级一点的是金钱与能力，高级一点的是价值与资源。没有金钱能力价值资源的人妄图进入交际圈，时间会让他停止自讨没趣。可悲的是因果律本该被觉知，但人们往往愿意相信自我之外的因素影响，而不愿承认自我因素，社交中贪与嗔的根源就在于此，交易成本入不敷出、但又不愿接受停止欲望的时候，不肯减少交易成本，痛苦也就由此产生了。
人要生存就会重视利益与回报，不是要拒绝欲望与利益的回报，而是不应把欲望当成因，要把回报看作业果，才能过得真真切切的洒脱与逍遥。把欲望切开，化为使命，化为悲悯，化为善行，不以利益为欲，去留无意，成败随缘，不把时间浪费在多余的社交上，不把精力花在不必要的欲望上，多留些时间给自己修心、精进，增益己所不能，节约不必要的交易开支和成本，打开更大的心境与视野，等年华老去，回首最初的状态与心性之时，也会哑然失笑吧。
人生每一处角落，每一瞬片刻都有无限的风光。
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