古旧的楼墙

在福州市台江区打铁垱的一个哥们那小住了一晚。晨起，刷完牙，阳台小驻，映入眼帘的是一道道古旧的楼墙。

这些城墙不仅仅古旧，还斑驳陆离，时不时有几丛绿植于箍得严实的铁栏杆间，探头探脑地伸出了脖子。这一景，着实让人感动，仿佛所有久远的时光，都在这一刻汇聚，悄然细说着那一段段曾在此地风华了过往的旧时光。

我抬起眼，将眼光抛向更远的远处。只见排排古旧楼墙的上方，是枝繁叶茂的古树，它们在这楼墙间摇曳，随着日光的跳跃翻转，点点摇落几许明明灭灭的绿荫。楼墙与楼墙间，是同样古旧的巷弄。下面的脚声人语，清晰可闻，好一片人间烟火气，市井古风意。

中午，兄弟自个儿上班去。我在五八与boss间辗转，找得累了，也找得烦了，饿了，就走向楼，觅食去。

我不可避免地踏上那条小巷弄。因为，在这有如城中村的所在，这些阡陌是接纳和连通外部别样繁华的市区的唯一路线。我走着，走着，我边走边看，边走边谛听，生怕错过角落里，每一种细碎却又悠远的声响。

小巷弄两旁，大部分是老旧的民居。这些民居，大部分是用木质建材架构而起的。很多房子的外观，黝黑黝黑的，显然是历史的遗留，是历过多年的风雨晴光的。其中，还夹杂是一两家便利店。这便利店，自然是小巧的，像是一两颗有点不一样的花纽扣，嵌进了古朴陈旧的方形大衣。

接着往前，竟然在路之转角，瞥见了一座庙宇。这庙宇，在这市井人家密集的地方，自然是香火鼎盛的。我从前面饶了过去，那佛光烟影，和泉州的任何一座寺庙没有两样。虔诚是一种共通的神性的存在。

在旁边选了一个沙县小吃，进去点了一碗炒面。炒面的味道，熟悉又喜欢。无论我走到哪里，省内也好，省外也罢，都喜欢吃吃碰到的沙县小吃。吃完，我接着走，将这个古旧小区绕着走了一圈。走过来，又走回去。移步换景之间，我看到了和来时路不一样的风景。

小巷人家，树影婆娑，鸟声啁啾。往回走，我看到的是一份静谧，是岁月里藏得很深，却也展演得很明显的小美好。人说，世上不缺美，缺发现美的眼睛；其实，不仅是眼睛，还缺发现美的一幅幅耳朵。

世界以其光影，声响；周遭以其色彩和明暗，给我们以影响，给我们以一种不一样的思索和考量。如此来看，世界万物，人情种种，都是一本本无字的书，慢下脚步，静下心来，去提炼，去邂逅，去品味，去寻觅，我们或许会一点点剥开这个大千世界里的，隐藏在每一个不起眼角落，每一个不很留意的瞬间里的精彩和感动。

西方文学里，艾默生和梭罗等人，是超验主义的代表作家。他们认为，世界是一种超灵的存在，处处都有一种难以言喻的神性。于是，他们主张亲近自然，主张强调自我，讲求自我的皈依，自我内省性的提升和探索。也由此，超验主义成了浪漫主义文学的重要分支和先声。

返观中国，中国文化讲求天、地、人，强调天人合一，天人感应；其实，也是一种东方文化里的“超验主义”。行走在红尘世俗中的我们，只要我们留心，只要我们有心，我们都可以，于日常里每一个平凡的日子里，找寻出一种久违的感动，一份难得的平和与宁静。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”诚然，我们的周遭还有许许多多不一样的“古旧楼墙”，各式各样别具魅力的“田野阡陌”；惟愿，我们能够于平日里为数不多的清闲时光里，去找寻一二，给自己的灵魂以涤洗，留下几分清欢与惊喜！