阿含子---群开示 2018-02-19

阿含子---群开示 2018-02-19

（问：师父：还没转发呢。”即然不住，有何可断乐离了念可爱”？）——譬如：知梦不真，记忆合和，你断不断梦？若断，则说明你的知道应是假。若真知道梦不真，知道应是如，既然是如，就不应再取梦，所以梦不应断。同样，若知一切喜爱是缘生相，没有一个实体的我，那么就不应当住於喜爱。不住喜爱，有什么可断可离可灭喜爱？若断离灭，就说明你的知道有问题。若真知道，知道是如。既然是如，有何可断可离可灭。

所以，知道即是如实，如实没有虚伪之想，所以是如。而大家有虚伪之想，障在知见上面。被知见蒙蔽，不能透过。若能解脱知见，就是如即不需要去断一切贪欲。因贪欲无常合和是苦。若断贪欲即有所住。为何？谁在断贪欲？断贪欲者正是贪欲。所以，能用不虚伪心观察一切贪欲及其爱喜乃至厌烦，就应当知道这些东西悉皆有所依住，缺一即倒，所以不住。