随着书阅读越深，产生的问题越来越多。开始琢磨自己所不需要问题？比如:当自己钱财越来越少的时刻，心里如何判断？再比如:如果自己对自己的理想没有了追求，自己的心里该高兴还是悲伤？
更或者无论啥问题没有标准答案，只有不断的探索，不断的更新，不断的前进，才是自己对自己最好的答案。
继续截取作者的一段文字：为了突出快乐的要素，并指出如果我们因社会不公或经济动荡而不富裕时可以放弃哪些东西而不可惜，伊壁鸠鲁把我们的需求分为三类：
人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要。有些既不自然又不必要。
快乐的要素和非要素
自然而必要 自然但不必要 既不自然又不必要
朋友 广宅 名望
自由 私人浴室 权势
思想 宴饮
食物 仆役
蔽风雨处 鱼肉
衣服
对于那些不会赚钱而又怕失去钱财的人来说，伊壁鸠鲁的三分法的关键意义是说明，快乐依赖于一些复杂的、与心里有关的事物，而对于物质的东西的依赖相对少一些。
截取的文先到这里，问题来了？就目前来说我们的生活如同坐上了安全座椅，几乎没有啥可以操心的事情，可为啥我们还要加入007？还要为自己的未来而不停的奋斗呢？这样的问题会越来越多的。
继续截取一段原文：既然昂贵的东西不能带给我们特大的快乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？其原因同那个偏头疼患者在头的一侧钻洞一样，对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。
这种思想混乱也不能全怪我们自己。我们周围那些伊壁鸠鲁称之为“无聊的意见”进一步削弱了我们的理解力，这些意见不反映我们自然需要的轻重缓急，一味强调奢华和财富，却很少提到朋友、自由和思想。
无聊的意见占上风绝非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。
说明白了吗？答案就在最后的那几句里。当我们看见自己的时候，一定把自己反复的考到最后，然后就看见真实的自己……
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