2017年我偶然在一个微信语音陪读的公众平台上听到了一本书——《人类简史》。这本书的作者是来自以色列一位叫“尤瓦尔·赫拉利”历史教授写的一本书，在标题看来这一本历史书。可是真的是这样吗？很多读过这本书的人都知道它不单单是一本历史书，它还包括很多因素在里面，比如人类为什么只有智人能存活至今？智人有什么特点？擅长什么？...........之类解释！而更有趣的是这本全部内容都在围绕着一个问题所写的，而这个问题就是我们今天所讨论的——虚构现实
虽然我比不上教授那样将这个问题说的那么透彻那么的丰富多彩，可是我会把读过这本书所有感想分享给你们，也希望你们能带着思考的角度去看看这本“杰作”。为什么说这本书是一本杰作呢？因为里面包含的与人类息息相关，不管是历史还是未来都存在着很重要意义。大约在7万年前，一些属于“智人”这一物种的生物在地球上悄然诞生，这些早期人类我们称之为——“类猿人”。这些“类猿人”经过历史上三大革命，这三次革命成为人类历史上的伟大历程。而这三次的革命分别是认知革命、农业革命、工业革命，认知革命是人类正正的意识到了自己的存在。在最初的阶段人类对这个世界充满各种新鲜感，他们就像我们刚出生婴儿一般对整个世界充满了疑惑和好奇以至于感到害怕，他们害怕不是对世界的无知而是害怕自己的来历。他们不知道自己是什么？更不知道自己从何而来？为什么诞生在这个世界上？他们对世界的所有事物都充满好奇、畏惧和不安。从真正的认识自己的存在到怀疑自己从何而来这是人类第一次对自己提出问题的疑惑是整个生物圈里最特别一种现象，不管是身在当时食物链顶端的肉食动物（老虎、狮子、剑齿虎、......）都不曾怀疑自己的来历。人类不知道自己的来历所以造成一系列的恐慌和不安，为了避免这种恐慌的扩散第一次由人类自身编制出来的故事创造了神灵图腾的存。这种神灵的存在给当时的人类带来了巨大影响，即使现在我们都有很多教堂存在，都有大部分教徒依然相信“神”的存在。在那时的智人认为所有的一切都有其灵魂和神灵存在，这就是我们历史上最著名的“泛神论”。泛神论的主要特点用我们的话语说就是敬畏大自然，即使现在我们依然对这个神秘的大自然充满敬畏之心只不过我们与远古人类的思考角度不同，它的本质跟远古人类是一样的。远古人类对自然的认识少之又少，对其自然现象充满疑惑和无知所以他们以为一切自然现象是神灵驱动的。很显然他们根本意识不到所谓的神灵也是他们自己所想象出来的虚构故事，然而我们现代人对大自然的敬畏却不是因为神灵作祟，因为我们大致了解了大自然的种种现象都可以用科学的方法来解释所以这种敬畏之心是在改变大自然现状所带来的“后果”，正因为这一后果带来的灾难对自然也就充满敬畏，我们汲取大自然的物质的同时也承担着破坏大自然的“后果”。
书中说人类最富裕的社会是远古人类的采集者社会，为什么这么说呢？书中也介绍说采集者社会之所以是最富裕的社会是因为没有太多的烦恼和资产，他们不像我们那样每天为钱而苦恼也不像农民那样每天担心天气情况以及旱灾、水灾、虫灾的烦恼，更不需要每天守着那三分几亩地。总之他们生活方式是比较自由且休闲的状态，休闲是因为他们如果捕猎到一头长毛象的话就可以够他们吃上几天了，在这几天里他们就可以干自己喜欢干的事来充实自己了，如果一个比较小的部落也许一个星期都过着悠闲自在的生活。他们没有太多的烦恼也没什么资产更没有那么多约束，一到了晚上他们就围着篝火跳跳舞看着天上的星星发发呆偶尔还会听到一些八卦。而八卦正是使部落里的人更好的有效合作的关键，八卦使人与人之间互相了解重要枢纽。为什么这么说呢？因为八卦可以清楚知道某个人是什么性格以及擅长的领域是什么，在分配工作的时候起到合理性和配合。如果在狩猎时配合到位通常会给人们带来巨大伤亡，所以在没有相互了解前提下是不能有效合作。当然能够使人们团结合作的方法可不止靠八卦这种方式一种而已，看过人类简史的人都知道能够使更多的人联系在一起合作的方法，在这里我就先能够把小规模有效率的合作方法说一下。下一篇我会把大规模的合作方法以及其他决定人类去向的要点解说一下。
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