凡眼看佛法~布施
布施
布施,如果没有人世间的福报所求,那么无心布施功德最大。
布施,如果有人世间的某些命运方面的福报所求,如求子、求官、求婚姻,求财、求长寿、求健康、求平安……等,那么布施的时间,布施的地方,布施的事情性质,布施给谁,布施多少,就会严重影响你所求所愿的那个事情(如求财)布施福报的效果。如果你不能够按照布施是为了(求官)这个愿望去选择布施的时间,地点,事情性质,数量,布施给什么人,那么你的布施获得的福报就完全有可能是和求官毫无关系,而出现了你多年的慢性疾病突然消失,夫妻关系突然变得很好,孩子突然开始努力学习戒掉网瘾了,欠你钱跑路的人突然回来把钱还给你……这些方面的福报效果。
无论如何布施是化解一切灾难,祈求平安的最基本的方法。
同一个人,在不同时间,去同一个地方,做同样性质的布施事情,其获得的人间福报的效果在财运官运寿命婚姻子女健康平安……方面各不相同。
不同的人,在同一时间,去同一个地方,做同样性质的布施事情,其获得的人间福报的效果在财运官运寿命婚姻子女健康平安……方面各不相同。
同一个人,在不同时间,去不同的地方,做同样性质的布施事情,其获得的人间福报的效果在财运官运寿命婚姻子女健康平安……方面各不相同。
同一个人,在同一时间,去不同的地方,做同样性质的布施事情,其获得的人间福报的效果在财运官运寿命婚姻子女健康平安……方面各不相同。
同一个人,在同一天去不同的地方做不同性质的布施事情,其获得的人间福报的效果在财运官运寿命婚姻子女健康……方面不相同。
同一个人,在不同时间去同一地方做相同的布施事情,但布施的数量不同,其获得人间福报效果在财运官运寿命婚姻子女健康平安……方面各不相同。
布施可以从根本上把这个人生命之车上所装载的,已经严重威胁到生命之车安全存在的,且远远超越了这个人生命之车的最大载重量的“富贵享受”卸载,从而让这个人的生命之车可以行驶的更远更好。
同样是布施,财布施和法布施对这个人的肺癌产生的作用有十分巨大的差别。
同样是财布施或法布施,布施给不同类型的人,对这个人的肺癌产生的作用也是有十分巨大的差别。
同样是布施给同一类型的人,但在不同的时间去布施和布施到不同地方,对这个人的肺癌产生的作用也是十分巨大的差别。如果不明白这些道理,那么这个人布施的功德是很大很大,也未必会对其肺癌产生多少化解作用,而这些布施很可能转化成为这个人连升三级,转化成这个人买彩票又中了大奖,转化成这个人的子女从不爱读书变成优秀的学生……。
功德可以转化成福德而变现应用,但是功德转化成福德是有方向性的,而这个转化的方向性是在自力、他力、物力三力共同作用下决定的。因此,如果只知道做功德,而不知道如何让功德按照我们需要的方向,为我们消灾解难、增加福报,那么做功德对于改变我们当下的命运,就显得效果很差,甚至没有效果。许多亿万富豪得了癌症后做了很多大功德,但这些亿万富豪还是迅速死亡,其实所做的大功德之所以没有消解他们的癌症之灾,其根本原因就在于他们不知道功德转化成福报是有方向性的,而这个方向性是由组成人的四大部件的聚合一致性的存在状态和做功德的方法,做功德的对象,做功德的时间,做功德的地方等因素来决定,并不是由做功德之人和法师的想法来决定,也不是由佛菩萨来决定。影视巨星李连杰,所作佛教功德巨大,然而这些这种功德并没有大量转化成,治疗他身体疾病的福德。一代影星陈晓旭患癌后出家修行,还是未能摆脱死亡的魔爪,其根本原因都在于只知道功德转化成福德,根本不知道功德转化成负责是有方向性的这个真理。
只有要你还在六道之内,组成你的色身、灵魂、色身业力、灵魂业力的四大部件就在六道之中,在六道之中的所有事物和部件都会受到物质性和时间性的外缘的作用影响,而不同的外缘(物质和时间),对同一个事物产生的作用和影响完全不同。
只要你还在六道之内,只要你还没有彻底的身心证入磐涅,只要你还需要吃饭喝水呼吸空气,那么不论你信仰多么坚固,无论你修行多么高深,也无论你是达赖或班禅,你也根本不能脱离开六道运行的规律对你的束缚,六道运行的规律不会因为你的信仰和你不相信,就对你不发生作用。
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