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04 孙子兵法:形篇第四

04 孙子兵法:形篇第四

作者: 武子渊 | 来源:发表于2020-04-07 22:54 被阅读0次

    原文:

      孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
      不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。
      见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
      兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。

    解读:

    孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

      孙子说,过去善于作战的人,先让自己立于不败之地,然后等待敌人可以被战胜的时机。自己不被战胜,是自己能够掌握的;敌人能不能被战胜,那是敌人的事。善于作战之人,一定会让自己不可战胜,而不一定保证一定能战胜敌人。所以说:胜利可以被预见,但是不能去强求。

    不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。

      观察敌人,发现战胜不了他,及采取守势。如果发现敌人有可胜之机,就去攻打他。自己能力不足,就要防守;自己能力有余,就去攻打。善于防守的人将兵力隐藏在生不可测之处,善于进攻的人进攻好像从天而降,所以能保全自己,又能全胜对手。

    见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。

      打了胜仗但是别人也都能看出来,不算好手;打了胜仗大家都称赞,也不算好手。就像拿起本来就很轻的东西不算力气大,看见太阳月亮不算视力好,听见打雷声不算听力好一样。古代所说的善战者,就是战胜了本来就能战胜的敌人。

    故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

      所以善于作战的人取胜了,没有有智慧的名声,也没有能打仗的战功,他打的仗没有差错,本来就应该赢,打的人就是本来就比不上自己的。所以善于作战的人才能让自己不被战胜,也不措施战胜敌人的机会。

    是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

      所以打了胜仗的军队,是本来就能取胜,然后再去攻打对手;而打了败仗的军队,是不知道自己能不能赢,先去打了再说,赌一把,希望能赢吧。善于作战的人,修明政治,遵循法度,所以能主宰战争的胜负。

    兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。

      兵书上说:一要估算土地面积,二要估算物产多少,三要估算兵力寡众,四要估算实力强弱,五要估算胜负之数。从土地推算出其面积,进而推算出物产,进而推算出兵力,进而推算出总体实力,进而推算出胜负。

    故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。

      “镒”和“铢”是古代重量单位,一镒为二十四两,一铢为二十四分之一两,所以一镒等于576铢。所以说,胜兵与败兵是具有绝对的优势与劣势的。胜兵指挥军队作战,就像从千仞高山上放泻积水一样,这就是兵法的形。

    总结:

      形篇主要有三个要点:
      其一,善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。先让自己没有纰漏,先把自己的每一件事做好,然后再去等待敌人有差错时一举制胜。现在有好多人往往自己的功夫还没练到家,就紧盯着对手在干什么,这是本末倒置。真正的高手过招,其实就是在比拼谁能够一直不犯错误,有一方懈怠出错,往往就满盘皆输。
      其二,善战者之胜也,无智名,无勇功。真正善于用兵打仗的人,根本没有那些“挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾”的赞颂,他们往往都是做的以多胜少,自己在开战之前就占有了绝对优势。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。不等着开打,就已经知道能够获胜了,甚至都不用开打,通过伐谋、伐交已经就取得了胜利。人们总是喜欢以少胜多,以弱胜强的故事,认为那是善于用兵的表现。史书中也往往浓墨重彩描写此种事例,但是以弱战强,十有八九是失败的,流传下来的仅仅是那几个特殊的战例。而以多胜少被认为是理所当然,自然不会那么出名。
      可以拿扁鹊兄弟来举个例子,扁鹊三兄弟,扁鹊最出名,但其实他的医术最差,因为他是在病人的病完全显露出来时才能去治病;二哥其次,他能在病人稍微显露一点症状的时候就将其治好,人们就觉得老二只能治点小毛病,没大本事;大哥医术最好,能“治未病”,在病人还没有显露出病症时就将病人在不知不觉中治好了,病人都不知道他治了病,所以就没名气。
      最后,就是从度量数称胜等方面总结了比较敌我双方实力的关键点。

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