谦卑反而进步，相信才有办法
《老子·第二十二章》
受屈辱的，可得成全;受冤枉的，可得伸直;低洼的得充满，将残的得新生，缺乏的便获得，富有的便迷惑。所以，圣人与道合一，做天下人认识上天的器具。不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王。正因为不争不竞，天下没有能与之争竞的。古人说"受屈辱必得成全"的话，岂是虚构的吗?那确实得成全者，天下便归属他。
这是说明了弱强之间的关联。受委屈的，反得成全；低洼处，反而能让水积满；缺乏多的最后反而得到了，本来富足的却显得迷惑不已。圣人和天道合一，自愿做天下人认识天下的工具。不会自以为能够看得到，故而会用尽自己的努力，竭力去看，进而看到的更为真切。不追求自己的荣耀，而是注重事业的进度，不对表面的荣耀执着，反而能够大功告成。不以为自己是最大的，从而谦虚谨慎，积极进取，反而能够在争夺中获得天下的王的地位。不去和别人争，而是自己谦虚好学，努力勤奋，最终反而天下没有人可以和他争了。
这对强弱做了一个十足关键的解释：这个解释就是说，一切强弱的表现，不过只是表象，不是本质的东西，不是源头，不是道，但是他们总能够让人们头昏眼花。表现的弱是什么？是不会争斗，不会显得十足富有，不会拥有十足的荣耀。道的层面的强是什么？是不自满，是不自以为大，能够保持谦虚谨慎，竭尽全力，能够时刻从周围学习。这样，表现出来的和实质的强，迟早有一天要体现出来的。
看破本质，屈枉卑下的反得到伸张，每一处失败，都丰富了经验，在更广阔的天地中得以施展，最终得以事成，人得以伸展。
《老子·第二十三章》
少说话，合乎自在本相。狂风刮不了一清晨，暴雨下不了一整天。兴起风雨的是谁呢?是天地。天地都不能长久， 何况人呢?所以，从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失丧的人就认同失丧。认同道的人，道便悦纳他;认同德的人，德便欢迎他;认同失丧的人，失丧便拥抱他。信心不足，才有不信。
少说一些话，就合乎本相了。狂风暴雨也很难持续一整天，天地也难以持久。所以，从事道的人就认同道，有德的人就认同德，失丧的人就认同失丧。认同道的人，道便能够取悦和容纳他；认同德的人，德就会欢迎他；认同失丧的人，失丧就会拥抱他。信心不足的时候，才会不相信。
这章主要说的是关于人求道行道的注意事项和一些规律：相信道，道就会主动的来找你；相信自己不行，会失去，就真的会失去。这主要说的是相信和行动之间的关系，相信了，行动就会总有办法。
信念越坚定，越能有办法，没有办法也能感动道，赋予我们奇迹。
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