读《道德经》第二十二章,觉得一些话语似曾相识。细想,原来就是碰到过其中的几句话,竟是出自《道德经》。
譬如,“夫唯不争,故天下莫能与之争”。真是充满了辩证法,“不争”,可能的结果是“莫能与之争”。这是就治国理政讲的。
实际,在这一章,老子先讲的是人生的哲理,由人生而天下,这样延伸而来。有几句这样说人生:
“屈则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
六句话,先是说“不好处”,再辩证出“好处”。最后三个字,从“好处”辩证出“不好处”。一正一反,句句在理,事事入心,想来许多事真是如此。
只不过,在现实生活中,我们多数人总爱从近处看问题,不愿或较难从远处看问题。这样,就不容易看出其中辩证之理。
反之,要看出辩证之理,就得守静、守定、守长。
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