很多人都问过我，有些出马仙说佛道双修，说自己是谁谁谁，你说的出马仙到底属于道教还是佛教啊？怎么说呢，这个问题，按我的理解，可以说都属于也可以说都不属于。说都属于，是指的出马仙所做很多的事情与佛、道所行之事都有所重合，例如：风水、占卜、驱邪、实病等等；你说不属于，是佛、道两家很少有关于此类形式的修行法门。但是如果再行深入的话，那么追溯到鸿钧老祖的徒弟截教教主通天教主那里，或者可以找到一个根源，按照《封神榜》中的故事叙述来说，阐教与截教的结果都是修行出更高层级的生命体，但是阐教以人为根本，截教则以万千生灵（尤其是动物修行）为依托。但是从道教本身的历史来看，并没有截教、阐教这一说法。很多人提到，出马仙其实是属于萨满。那么，我们就来看一下什么是萨满？
首先萨满是音译，saman，sa是知道、知晓的意思，man大家都知道含义，是指人的意思，那么saman的原意是知道的人。那么，知道什么呢?知道万物有灵，知道大自然的运行规律，知道生命的含义，可以沟通鬼神，并借助鬼神的力量来改变一些事情。这就是原始萨满的含义。
而萨满这种形式如果再延伸的话，我们很自然的可以追溯到原始部落里——巫师，这一角色。而那时，并没有医生的概念，巫师兼具的另一重身份就是医生，治疗各种疾病，因此也叫作——巫医。也就是通过巫术来医治病人。
按照这些记载来看萨满作为人类部落中所存在的一种形式至少有上万年的历史传承，只是随着时代的进步、科技的发展，很多被现在的现代人认定为“科学”的部分，从其中剥离了出来，成为了众人都认可的一种唯物行为，譬如现代医学。而那些仍然不能被现代科学所认定的，依然以其原有的形式存在着，譬如说：风水、占卜等等。
原始萨满是如何达成整个“萨满”行为呢？既然是与鬼神沟通，是以何种形式沟通呢？通常意义上的理解，或是说现实中的发展，多数是以“上身”或者说是“附体”的形式，请某个神明或是祖先，通过这样的形式来或警示、或治疗、或改变某些所求之事。
那么，如此说来，出马从形式上来说，与萨满的形式相差无几，但是从所执行的内容上来说，除了原本的占卜、医病等事情外，更切合了中国本土更为丰富的内容，譬如风水、八卦、八字等原生理念。这也是很多堂口在基本的“胡黄常蟒以及碑王”外还会供奉上方仙家、佛家、道家等神灵的原因。如果说，胡黄常蟒碑王是原始萨满的话，那么出马仙则是具有中国特色的新萨满。
这只是我以所知了了的一些东西来阐释一点个人的观点，各位权当故事来看吧。其实，依阁主的概念，不管是出马属于佛家也好道家也好，还是萨满也好，只要真实的真正的解决了众人的问题，就有其存在的真实价值与意义，以及存在的道理。
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