应当选择什么样的人结交为朋友呢？

应当选择什么样的人结交为朋友呢？

学生：

牧师，请问我们应该结交什么样的朋友呢？

怎样程度的交往才是符合《圣经》的呢？

牧师：

这个问题非常好，这个对于现时代的青年人实在是一个非常重要的问题。

或者可以换句话说，由于现代社会的通讯极为发达，为人与人的交往在很大程度上提供了便利条件，但是我们要选择什么样的朋友来与之相交呢？

中国有古语说：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话很生动地说明了朋友对我们的影响，因此，对朋友的选择上，我们应当极为慎重。

或者更进一步说，我们应该交什么样的男朋友或女朋友？又或者说，现在到了结婚的年龄，我们应该选择什么样的配偶？

面对这样的问题，我的回答通常是这样的：“我们作为基督徒，若是为了友情而与那些不信上帝的人，或是没有重生的人结交是不可取的。”

我也会很直截了当地说：“如果你是为了充实无聊的时光，而非常渴望友情，或者想要有个依靠，为了安慰自己孤独的心灵，而寻找不信主的人，或是在灵性上还未重生的人，这是很危险的。你不应该为寻找友情或爱情而结交这样的人为朋友。”

那么，我们若是跟不信主的人，或是没有重生的人交谈，是为什么呢？为了要将福音传给他们，我们要以传道为目的而与他们见面。

那么，我们应当选择结交什么样的人为朋友呢？

就是那些与主有密切交往的人，悔改重生的人，喜爱与我们一起学习研究话语的人，可以一同与我们献上赞美祈祷的人。我们要与这样的人结交朋友，就是与对我们灵性有帮助和提拔的人交朋友。

若是为了结婚而选择对象，我们需要考虑更多方面。

第一，对方是否和我拥有同样的信仰，有没有同样认识上帝的经历。

第二，他（她）是否能在你寻求上帝的路程中成为有力的帮助者。

因为在你一生当中最重要的就是你要为上帝而献上自己，你的亲戚、朋友、父母或是你的丈夫（妻子）都有可能与你分开，甚至离你而去，但上帝却是永远不变的一位。

有时候看到社会新闻中一些事情真是令人无比痛心，因而更加明白无论曾经是多好的朋友或是亲人，但若他们心中没有耶稣，终究是会分开的，而永远陪在我们身边不离不弃的就是我们的耶稣。他是我们的创造主，所以最重要的就是能够献身为主而工作，所以在你的信仰生活中，你所选择的人要能够成为你的帮助者。

第三，双方性格要般配。

以前的人总讲究“父母之命，媒妁之言。”大人们在客观上分析观察，判断之后就互相介绍给对方，就是看两个人相貌是否相配，教育程度相当，文化背景相同，还有彼此性格是否差异过大。

现代的年轻人，也许不会理解我所说的，或许认为我这样的做法太过古板。实际上比自由恋爱结婚更为恰当的是这种父母之命的婚姻，这样的婚姻更长久，从某种程度上来说是更成功的婚姻。

总的来说，首先就是要在信仰上相般配，其次双方的兴趣爱好也要般配。

你们必须要寻求那些真正爱你们、关心你们，并且有婚姻经验的人的帮助，就是能为你们的利益着想的，比如你的父母、亲戚，关系非常好的朋友，要多听他们的劝勉。

此外，还有非常重要的一点是，当你选择某一个人要以他（她）为结婚对象的时候，你要认识他（她）、了解他（她）；并且还要听取那些与他（她）一起生活，和他非常亲近之人的意见，因为他们往往是最了解他（她）的人。

很多陷入爱情中的人，通常会被感情冲昏头脑，蒙蔽双眼，看不清事实，看不到影响婚姻幸福的不良癖好。所以，你要听取那些对他（她）十分了解之人的意见和劝勉，我觉得听取他们的建议是非常智慧的做法。

学生：

牧师，我想问一个问题，这与刚才的问题有一定联系，但也是对上一个问题的延伸。

请问在末世代，作为跟从真理的适婚年龄的基督徒该怎样处理婚姻的问题。

使徒保罗说到在末世代不结婚是更好的。

牧师：

现在有很多人说，因为我们正处末世代，所以现在不适合谈婚论嫁。

我个人看来，献身从事上帝的圣工时，或者专注于某件事情时，若是结了婚，就会有了挂虑，会分心。

因此，对于以上的提问，这是不是一个很好的选择呢？“现在的时候真的不多了，耶稣再来的日子很是临近了，所以一个人度过是很好的。”对于这种说法，可以赞同，也可以拒绝，这都不是什么罪，因为有些人可以做到，但有些人却不一定适合。

如此说来，使徒保罗的话我们应当怎样更恰当地理解呢？

我们要知道他对哥林多教会说这话的时候，正是教会遭受患难、逼迫的时期。在如此遭受患难的紧张时期，如果你嫁出去了，就会想着怎样让丈夫喜悦；或是你若是结婚了，就会想着怎样让妻子高兴，这就是使徒保罗在哥林多前书所说的。

“患难时期，你们也可以像我一样，一个人独处是更好的。”保罗自己也说了“我也想自己是被上帝的圣灵感动了”，保罗在这里声明了，他也是在圣灵的感动之下。

然而，这并非上帝的诫命，而是使徒保罗的建议。

这是不是一个很好的建议呢？是的！这是一个非常好的建议。

但是这个时候，你非常喜欢的弟兄或姐妹突然出现在你面前的时候，你的心还是会动摇的，是不是呢？这就是问题。你真的非常渴望另一半的出现，并且他对你说：“和我结婚吧？”那你一瞬间就会发生改变了，你的意志一下子就坍塌了，你要与这个人一起生活的心越发坚定了。

这样的时候应该怎样做呢？

很多青年人都和我沟通过，正因为这样类似的事情太多了，我就跟他们说：“结婚难道是罪吗？结婚难道是错误的决定吗？绝对不是。如果这是错的，那上帝为什么要设立婚姻制度呢？所以结婚绝对不是罪，也不是不好的，但问题是结婚对你个人、你的灵性有益处吗？结婚能够让上帝得到荣耀吗？还是说结婚后反而污损了上帝的名呢？还是说结婚反而成为了你的负担，虽然现在看起来很好，但结局是不是通向死亡呢？还是说结婚无法让你对耶稣的再来做好准备呢？

你们要非常认真且严肃地思考这些问题，还要判断，因为这是各自的状态问题，而不是对与错的划分。

使徒保罗所说独居比嫁娶更有益处，是因为有逼迫，因为是过着逃亡的生活。你想一下，如果结婚了，之后有了孩子，那样的状况该是多么艰难啊，所以保罗这话是对他当时所处的那个时期说的。

对这个问题我们作更进一步地说明。比如说你现在有了一个很合适的对象，而且在我看来这个世界也必不长久了，这个时候该怎么办呢？你觉得非常合适的人是什么样的人？是真正重生的人吗？在预备主再来的这个期间，是会对你有帮助的人吗？还是说他并不具备这些条件呢？还有一种情况，你所考虑的对象虽然很好、很优秀、很献身，但你为他所付出的时间和代价实在太多太大了，当你为上帝献上的时间和精力受到很大影响的时候，你必须要做出选择。

结婚与否的问题解决了，那么是否要生孩子呢？

耶稣在马太福音24章说到，怀孕的和奶孩子的有祸了。

当时耶路撒冷被罗马兵包围的时候，城内粮食短缺，那些怀孕的或是有小孩的母亲怎么做呢？她们甚至将自己的孩子亲手杀了，然后煮了吃，因为实在是太饿了。

摩西曾在申命记中预言了，将来由于你们的叛逆会遭遇这样的事，你们会吃自己的孩子，这样的预言将会成就。

耶稣再来的时间实在是迫近了，患难的时间也即将来临，那么结婚的人还能随心所欲想生就生吗？我们应该怎样来理解呢？

结婚生子本身并不是错事，小孩子也是可以给家庭带来祝福，是上帝所赐下的美好的果子。但我们应当明确的一点是，我们现在正处在非常紧迫的时代，《圣经》中说：“怀孕的和奶孩子的有祸了”。那么我现在是否应该结婚呢？我该不该生孩子呢？上帝会对那些真正寻求的人，用微小的声音告诉他们当怎样行，所以我们要研究话语，和属灵的书籍，上帝会通过这些话语安静地告诉你正确的答案。