你是美盲吗?

作者: 凤栖南山 | 来源:发表于2016-08-03 23:29 被阅读0次

    读黑川雅之《日本的八个审美意识》

    前言

    吴冠中先生说中国“文盲”已经慢慢再减少,但是“美盲”依然居高不下。黑川雅之在《日本的八个审美意识》封面写道日本的文化不论何时都受中国思想文化深深“笼罩”,注意不是影响,而是“笼罩”,过去的我们有多可怕。

    中国的社会节奏很快,当我们在快速的洪流里回头望去看我们的审美时,往往很难去剖析一番,因为快速,因为被时代“阉割”,当我提问“你是美盲吗?”的这一刻,我也不知道自己是否是“美盲”。

    但是我知道当站在日本卖场的商品包装再对比我们卖场在售产品包装时,的确有很大差距,这之间的差距就是审美。

    希望借着黑川先生《日本的八个审美意识》一书看到日本文化里的审美片段,看见我们自己的文化缩影,借此热情去深挖中国五千年岁月里的审美精彩和灿烂,去找到并且概括我们自己的审美意识。

    关于作者


    毕业于早稻田大学,日本历史上首个“艺术博士”,著名建筑师,产品设计师。获奖诸多,IF大奖,日本设计大奖等等。

    书中,黑川先生将日本的审美意识切片成八个关键词,分别是:

    微、并、气、间、密、素、假、破

    他们并非独立存在,而是相互联系并列而生。我用我的简要理解来解释这八个浓缩日本审美意识的词,看完之后你会发现之间的哲学都是中国文化的优秀部分。

    “微”是细节。

    西方世界里的价值观把“整体”作为社会形态的主体,从“整体”出发来思考、协调、运作、进化,再是“细节”。可以说“整体性”是西方理性思维系统的关键。在黑川先生阐述的内容中,日本有着独特的文化,虽然他也曾说日本是西方文化的奴隶,这个站在世界最东边的国家以“微”为基础,我们可以感知到“微”在这个地域的特殊力量,从设计到品牌,从农业到工业,从人到人之间,建筑与建筑之间无处不细腻。这种“微”的来源,黑川先生用日本“一期一会”做了解释,“一期一会”是讲你眼前的“现在”不会再从来,因此你需要格外珍惜这个时刻,即便日后依然会遇见这个人或者这个地方,依然格外珍惜他和你的“现在”。日本不是因为“整体”而有“细节”,而是因为“微”的“自觉”才有和谐的“整体”。

    什么是“微”的“自觉”?

    “微”是每一个人。在书里,每一个日本人都是“微”,他们就像独立却联系的浮游脑细胞一样运作,“自觉”在格外注意他人的感受。“微”是审美意识的关键词,是“自觉”,是日本人的社会行为共识,日本的社会依赖这种共识来维系平衡。举个例子,两朋友新年去日本,拿着地图在东京地铁里找方向,日本的乘务看到了就过去指示方向和介绍情况,后来朋友还是弄错了方向,乘务回去后见势不对瞬间冲出来,领他们到正确的地铁方向。

    “微”是“现在”,是时间的概念。“微”是“这里”,是空间的范围,也是可以预见到的未来。“微”里面有时间,空间以及未来。因为格外珍惜的情感催生的“自觉”细节审美关键词-微,充满内涵而且让人感动。

    当每一个个体拥有对整体性的理解后,他们所形成的社会就能保持和谐,进而打造理想型社会,这就是“并”的思维方式。简言之“并列”。

    “并”建立在共同认知规则基础之上,自发形成的和谐联系,才是“并”。

    气其实就是中国的“气场”。以人或者物为核心散发出的个体气息集合范围,就像地球大气层一样在周围,只是不能实在看见,依赖细微感知。我们举《水浒传》中人物的例子,鲁达的气是“正”、“野”、“莽”,林教头的气是“谦”、“柔”,我们每一个人都有自己独特的“气场”,有相似也有特殊。

    回到《日本的八个审美意识》,因为“微”里讲过的日本社会共识,在意他人的感受,才能有对“气”的敏感,因“气”的敏感而有“间”。

    人与人,物与物,人与物之中“气”的“距离”是“间”。用中国文化解释,是分寸与空间。《日本的八个审美意识》在“微”的部分中说“毫无理由的在意”是日本人的特性,因为这个特性塑造了这个群体的敏感,用“间”来理解环境,保持平衡。中国讲“中庸”,其实就是一种社会行为方式的协调、和谐,用一种温和的情感来沟通、相处、共事,增加弹性,降低摩擦的可能。

    通过隐秘的部分驱动对方的想象力。“秘密是花”。不重视信息的准确传达,而是引导,让刺激受众让其自行想象。重要不在让对方明白,而是驱动对方想要明白的心态。

    保持朴素本色之美。不添加任何杂念的纯正。素强调的是人类不该过分自负于自身的才能,面对自然需要保持谦卑的心态。从原言哉为艺术总监而后被人悉知的良品,“八分目”展等等,到以建筑负形,竹,木等自然材料擅长的隈研吾,素的本色贯穿了整个日本设计文化。最终演变为人们所向往营造的本色精彩。

    不去抗拒,顺势而为的美是“假”,也是“借”。

    “序破急”“守破离”

    大致意思是序开篇的基础铺垫,破是打破序,对各种轻型的全力展现,急是精彩之后的结语或余音。“守破离”意思是先要遵循既有的规矩方法,进而突破,“破”创新阶段以及融会贯通开始超越“离”的阶段时,也不能忘了根本。

    微,并,气,间,秘,素,假,破

    黑川雅之先生说用这八个字概括日本审美意识,是远远不够的。

    看完之后,发现审美的的特别之处造就人和文化的特别。

    这之间满满都是源自东方华夏的文化,我们可以窥见自身。有人说日本是中国的一剂药,不无道理。希望通过阅读,看见,把属于我们的特别找到,并放他到心里等有朝一日长成。但愿,我们都不是美盲。

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