陆生，字忘川，郑人。尝于炎暑昼卧，忽见有女郎排闼入。愕然间，女似喜还嗔曰：“云兄好自在，犹记若水之誓乎？”生懵懂曰：“子何人，无乃误认乎？”女闻其言，愠怒曰：“方别三日，何薄幸如是耶？”女且言且近生，蓦然举手批生颊。时生攲侧于床，忿而起，以指指女严斥之曰：“何家野女子有养少教，无礼已甚！且不与汝计较，速去！”女闻生言，怒极而身颤。遽然，望生而扑，以头触之。情急间，生抬臂以当之；女若恨极，俯首猛齕生臂；生痛而大呼之，遂觉。起而环顾之，女失所在，略无他异，惟觉右臂隐痛焉。审视之，则右腕际齿痕犹新，罗列若月牙儿；俄而坟起，仿佛鸡子焉。
生忿恚不已。其妻梁氏闻声而来，问曰“呼则甚？无恙乎？”曰：“无他，但为蚊虫叮咬耳。”言次，生以左手拢右腕处，而面色惨然，若痛不可当者。妻疑之，遂捉其臂，见坟起而骇怪曰：“蚊虫亦叮咬如是乎？”不得已，遂以实告。梁氏闻其言而笑曰：“怪哉奇谈！岂梦中为人所啮致一惊觉而竟成事实耶？汝得无隐情背我乎？”时生莫名痛楚，俯视之，则啮处翕呼盈缩，内若有物蠢蠢动焉。须臾，额角汗落如豆，继而呻呼曰：“兀自说笑，痛煞我也！”梁氏见状大惊，遂延医医之。
医至者三，皆摇首曰，虽刀圭有术而无能为力也。无何，有云游道人过其门，自言能医不可医者，遂请入。时生卧床，憔悴日甚，茶饭懒思而哀呻不绝。复视之，则啮处隆起若桃而晶莹剔透，若吹弹可破焉；审视之，内中隐约有物，往来翕忽而不可名状焉。道人视之良久，乃曰：“此情蛊也。”生曰：“可除之乎？”道人笑曰：“蛊者，毒也。情毒岂可遽绝之乎？”时梁氏在侧，双目垂泪，若自言自语曰：“如之奈何？如之奈何？”道人复笑曰：“我有一方，或可医之。然则此方仅可平其表而不能除蛊毒于内也。未审君愿试之乎？”生闻其言，大喜曰：“果能稍缓解之，亦堪安慰。”道人遂出一方，梁氏阅之。其方书曰“钩吻七钱，研末和酒服之。合七七四九之数，则山隐而月现矣。”
梁氏惑之。遂问于道人曰：“钩吻为何物？且山隐月现者何耶？”曰：“钩吻即断肠物也。山隐月现乃此消而彼长耳。”复问曰：“断肠之草亦可药乎？”答云：“爱之者良深，恨之者情切，非断肠不能医其情蛊；惜乎虽柔肠寸断犹未能绝其痕根也。”生曰：“何以根除之。”道人曰：“见若水或可痊也。”又诘问若水者何耶？道人不复言。少焉，请去；付之金，不纳；临去，留一语与生曰：“亏损盈益，噬心蚀骨，善自珍重。”言毕，飘然而去。遂如道人方，研断肠和酒服之，合七七之数，果愈。啮处平复如初，仅遗月牙之啮痕焉。颇可怪者，其痕亦素如常，惟望日痕圆如月，有隐痛作焉；既望，则满痕若缺，复为月牙矣。如是晦朔弦望，回还往复而略无竟时也。
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