菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

佛门禅宗，六祖慧能的历史。

惠能年轻时，父亲去世，家境贫寒，靠打柴养活母亲。有一天听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”，这句话，若有所悟，忙问客人，客人告诉他这是《金刚经》里的。而弘忍大师正在黄梅寺给大家讲这部经。惠能听了，安顿好母亲，就前往黄梅寺拜见弘忍。

当弘忍得知他是从偏远地区来的时候，就故意为难。“你从蛮荒之地而来，是个南蛮也想成佛？”惠能毫不胆怯地说:“人的出生地虽有南北的不同，但每个人的佛性都一样，人虽分南北，但成佛不分南北。”

弘忍听了。心中暗喜，却不露声色，让他到碓房去干活。碓房便是舂米的作坊。惠能的身子轻，就在腰里绑了块石头，来增加身体的重量。这样，在舂米的时候，就可以方便地把杠杆压起来舂下去。就这样，惠能在碓房里老老实实做了八个月的活。

这一天，五祖弘忍为了考验弟子的禅学水平，好物色一个接班人。就让每个人写一个偈子呈上来。当时神秀担任上座而且才华杰出。大家都很佩服他。想着继承人非他莫属。神秀果然不负众望，写了一首偈子。

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

此偈一出，大家。赞叹不已。

不料想，旁边走出一个不识字的杂工，让别人念给他听。然后，他似乎觉得哪里不妥，便让人，帮他写道:

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

只此一帖，弘忍传钵，六祖出世，禅法南下，千古余香。

寥寥数百字，讲述了禅宗六祖。个中滋味，只有当事人感受颇深。

但是惠能这个人。虽大字不识一个。但你必须相信，他是颇具慧根。

其实从中我们能发现一些问题，禅宗五祖弘忍座下，才华斐然颇多，然而只有惠能一人，简简单单得出一个简单的结论——智慧本在我心。单凭此论，就通杀天下。

由此可见，智慧是真实自我的浮现。

傅盛先生曰:一定要花足够多的时间，在寻找和思考上。

傅盛先生曰:只要能突破思维障碍和思维边界，就能够变成不一样的人。

那么今天你思考了吗？

那么你懂什么是“应无所住生其心”吗？

我想我今天想了一天，也该懂点了。