这一文集的名字叫做《故事又新编》。顾名思义，是套了鲁迅先生的《故事新编》。可以说这算是后学对前辈大师作品的学习和致敬吧。但绝对不是简单的描摹和仿写。
首先，《故事新编》从体裁上讲，属于小说。而我把在这个《故事又新编》中码的字，勉强称作诗。是的，可能不够严谨，不够严肃，也不是哪句哪句都写的那么字数对等而又合辙押韵。但是我分行了。并且尽量使字句能够合上那么一点点节奏。
说到这里，我想插两句我个人关于所谓诗歌的理解，那么，什么是诗？平仄、对仗、五言、七言？天对地，雨对风，大陆对长空？那跟写对联写挽联有多大区别。还是必须要跟快板书一样赶上十三道大辙？我认为，诚然古体诗、近体诗之类有其格式与韵律的具体要求。但说到诗这个大的集合，就是用来歌以咏怀，复作比兴。要始于心、发于意、兴于情。再往后，那就是止于韵律节拍、衰于辞藻句读、最后败于形。怎么形容呢，一切形式主义，都不怎么地。嗯，是这样的。以后我可能会找点资料，组织一下语言专门写一篇关于诗歌理论学习的小文章，也可能不写。都是题外话，让我们放下不表书归正传，继续侃侃我们的《故事又新编》。
其次，从创作风格与创作意图来看。先生的风格从容幽默，甚至戏谑，“游戏笔墨”却分明透着骨子里的冷峻。他重新演义传说之事，借古人之口嬉笑怒骂针砭时事，或者辛辣嘲讽某几类人，或者真的只是在嬉笑怒骂。这事相较诸多大家学者，我研究的并不深入，所以拿捏不准，也不能乱加评说。但对于后人太多的过度解读，实在兴趣不大。
至于风格，我并不独尊鲁迅，也受老舍先生较大影响。并且本身又有挥之不去的相声口、曲艺味的顽疾，一本正经之后不小心就爱来个三翻四抖。加之读书那几年，着了大魏晋的道儿，总喜欢故弄一点“阮旨遥深”的玄虚。所以就养成了习惯用满纸荒唐言去表达一个一本正经的想法的歪风邪气。当然，绷紧神经后，偶尔也会一本正经。而写作水平与先生相比相差恐怕不止十万八千里，但并不阻碍我的学习与追赶，毕竟我还是有些优势，比如，尚健在。
拙作虽然也是以神话传说等为题材，但是力求把过去对神话传说神话人物仰望的视角变成平视，以“人”的性格情绪解读“神”的行为轨迹。至于那些惊天动地的神技，并不作为描述的重点。毕竟又不是拍动作戏。好吧，我就是在做一件旧瓶装新酒的事。同样的人物，同样的事件，从不同的角度，一定会得到另一番感受。就像在热烈讨论《三国志》尊曹还是《三国演义》尊刘的时候，忽然体验了一把孙吴的内心感受。同样的场景同样的事件就会最终演变成新的故事。
说穿了，这就像小朋友拿着变形金刚不照动画片里演却自己编故事。自己编故事就有新的角度，自己编故事，就有自己的好恶和自己情绪情感的投入。游戏而已，玩具嘛，当然是假的。可是投入的情感与情绪却是真实的。谁赢谁输怎么玩，也总要有一个自己的意向和计划。喜欢擎天柱，就不想让威震天赢，总有自己的情绪和好恶。始于心、发于意、兴于情，跟我对诗的理解大致相同。你当然可以说这种类比也太过朴素、缺乏严谨；而这种行为又确实跟小孩玩玩具一样幼稚。可人类发展到现在，是处于幼稚期，还是足够成熟，或者已经老态龙钟了？您知道还是谁知道？反正我不知道。但是我知道，能够歌以咏怀，复作比兴的人，一定是能够以自己的方式理解出新的故事的人。
这个集子中，已经放上了一篇关于盘古的作品，叫做《我的世界，曾经是个蛋》。通过与读者交流，有说口味不够大众，隐喻太多，晦涩难懂，似乎还有抨击社会的嫌疑。这个真没有！是的，名字起好的瞬间，我自己也是一下想到了那首《红旗下的蛋》。那歌如何作为假摇滚迷的我属实没太听过，这事真是赶巧了。而我想表达的是不好高骛远，关注周围的生命的主题。以及一个人外有人天外有天蛋外有蛋的宇宙观，很正面很正能量的说。盘古是从混沌一片的蛋里出来的，不是么？应读者要求，似乎需要加上注解注释，段落大意中心思想什么的。可我从以前拜读我神海子哥的集子以及小初高语文教材的时候似乎就发现书下那小字注解都不是那些作者本人注释的。而是后期比较牛掰或者十分权威的人物加上的。自己往上加注解什么的，好难为情的说。不过加就加了，我还真担心时间长了自己也不知道想要表达什么了。就像说回大魏晋，我们阮籍同志经常末路狂哭，每次都是忧国忧民，还是偶尔也真是玩嗨了喝大了真想不起自己要干嘛了。阮旨遥深什么的，差不多得了，不能过。自己给自己提个醒。
钦此
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