评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制， 开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
这是《三国志》中陈寿对诸葛亮的评语。我先把它罗列出来。
读了一篇文章谓讲诸葛亮是如何专权跋扈的，我从心底瞧不起这些所谓的专家。对于从小就视为智慧化身的偶像，被别人这样谈，感情上是接受不了的。就连被视为典范文章的《出师表》也被解读为臣子对君王不逊的证据。我想说如何研究那是你的事，但请不要臆测。
刘备临终前托孤于诸葛亮，所以诸葛亮始终以刘禅监护人的身份行事。这也符合当时复杂的社会环境。夷陵之战把蜀国有限的生力军也消耗得不剩多少了。面带魏国的讨伐，蜀吴又一次联盟。吴帝孙权对刘禅是不放心的，直到邓芝抬出诸葛亮后孙权才答应结盟。事实上也是诸葛亮在刘备死后一直是蜀国的话事人。这一点从吴魏的态度上就可以看出来。就因为这诸葛亮一直被某些人视为王莽，但是请尊重历史事实，诸葛亮是一个真君子，而王莽是个伪君子。王莽表现出的一切都只是为获得帝位而伪装的手段，诸葛亮则是真性情的表现，真实体现了什么叫鞠躬尽瘁死而后已，一生呕心沥血最终累死在战场上。他赢得了对手的遵重。
孔子说“勿臆，勿必，勿固，勿我”，我觉得还是很有道理的。
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