“百姓不亲，五品不训，汝为司徒，而敬敷五教，五教在宽。”苍老但有力的声音传进雯雯子的耳中，雯雯子下意识的寻找声音的来源。
眼前的画面越来越清晰，雯雯子看到一个老者在对一个中年男子进行封赏。
老者是舜，雯雯子在大禹治水时期见过，那个中年男人雯雯子也觉得眼熟，好像在哪里见过。
“他是契，成汤的祖辈，因为跟着大禹治水有功，被舜赏了一块封地，就是后来的商，并赐姓为子姓。”绵绵在一边讲解着。
“啊，是了是了，刚看过《先秦史》呢，我记得这个情节，契还有个传说，是说他母亲吃了燕子蛋怀孕生下来的，但事实上，他也是黄帝的后代。”
契治理的商部落，百姓安定，很快就发展起来了。
契去世后，他儿子继位，再往后13代，成汤继位。
当时的夏王朝日益腐朽，夏桀的暴政已引起诸侯的反感，汤便想着建立新的王朝。
推翻暴政肯定需要一支强大的力量，所以成汤通过勤政薄敛体恤民情等举措，笼络人心，巩固统治，不断积蓄灭夏力量，
成汤偶然间听说有莘氏有个贤者叫伊挚，便亲自遣使者带着钱物到有莘氏聘请这个贤者，伊挚也早就听说了汤的事迹，在见到汤后，他觉得汤是个能成大事的人，就追随了汤。
有了伊挚后，成汤更加勤政爱民，不但得到本族人的拥护，也使得其部落人民十分向往。因此，也就有了《史记·夏本纪》所谓的“汤修德，诸侯皆归商”的局面。
夏桀知道后很愤怒，把成汤召过来问罪，此时成汤觉得自己的力量还不够，所以不得不先示弱，夏桀把成汤囚于夏台。
虽然是囚，但并不是关在牢里的，成汤还是可以自由活动的，就是行动都被监视了而已。
所以雯雯子看到成汤悠哉悠哉地四处晃荡。
有个猎人张开罗网，将四面合围起来，想把进来的动物一网打尽。成汤看见了，便命令猎人撤去三面的网，说：“想从左边走的，就向左；想从右边走的，就向右；不听命令的，就入我网中。”
诸侯知道了这件事，感叹道：“汤真是个仁慈的人，连禽兽都能蒙受恩泽，何况是人呢？”于是汤更深得民心了。
夏桀大概看到汤对自己实在没有什么威胁，就把他放了，又由于他的残暴，他身边有几个大臣离开他投奔了商，像太史令终古，伯益的后裔费昌等。
当时汤的力量很强大了，但他还是没有起兵，似乎还不急，像是在等待着什么。
他还派伊挚去做夏做卧底，《竹书纪年》记载：桀命扁伐岷，岷送女于桀，二人，曰琬、曰琰。后爱二人……而弃其元妃于洛”。当时夏桀喜新厌旧，伊挚和妺喜勾搭上了，套取了很多情报。
雯雯子觉得汤做了那么多的事，可能就是想让桀让位，能不打仗就不打仗，毕竟打仗要死人的，经济也会受到损失。
所以雯雯子看到场景永远是汤在外交，这里走走，那里逛逛，偶尔还即兴演讲一下，讲讲夏王的暴政，谈谈自己的政治抱负，在他的影响下，人们对夏桀更加厌恶了。
商的隔壁有个葛国，祖先在中华历史上有很大贡献，汤一直想把他争取过来，无奈当时的首领葛伯是个对夏桀很忠心的人，汤争取了几次都没争取过来，就起兵攻打了葛国。
“咦？这就打起来了？”雯雯子觉得不可思议，感觉像得不到就要毁掉一样。
“这中间好像发生了一些被我们忽视的事，我们去看看究竟发生了什么事。”绵绵刷着数据库，周围的景色变了。
只见汤对葛伯说：“祭祀是国家大事，你为何不祭祀？”
葛伯说：“祭祀要用许多牛羊，我们这里没有牛羊，拿什么祭祀呢？”
汤说：“我那有，我送你。”
于是汤从自己的领地精挑细选拉来了一群肥美的牛羊，葛伯把牛羊杀了，还是不祭祀，汤又问他为何不祭祀。
葛伯说：“我们这里没有酒饭来祭祀，地里都种不出粮食。”
汤说：“我帮你。”
于是他挑选了一批青壮年来给葛伯种地。
葛伯经常克扣那批青壮年的口粮，有一次还把送饭的孩子杀了。
汤终于不再忍了，起兵讨伐了葛国，面对五花大绑的葛伯，汤说：“我之前说过，人照一照水就能看出自己是什么样子，看一看民众就可以知道国家治理得好不好，你不祭祀就是对上天的不敬，我就要重重地惩罚，概不宽恕。”
说完，把葛伯杀了。
葛国人民见汤杀了欺压自己的葛伯，都很高兴，愿意归顺商部落。
那时候被夏王朝暴政的人们都渴望有个救世主救他们于水火之中，所以听说汤灭葛后都很激动。
就这样，得道者多助，汤在各部落人们的支持下，把支持夏的诸侯、部落一一灭掉，等于把夏朝的羽翼给拔了。
没有了羽翼的夏王朝处在一个孤立无援的境地，天时地利人和都齐了，于是汤发动了战争。
汤灭夏的场景雯雯子之前看过，又看了一遍，除了震撼还是震撼。
就这样，夏的暴政结束了，夏朝也亡了。
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