【原文】
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。
【译文】
天下万物都有本始，这个始是天地万物的根源。既然知道了万物的根本，也就认识了万物；既然认识了万物，如果再谨守万物的根本，那么终身也不会发生危险了。堵塞嗜欲的孔，关闭欲念的心门，就可以终身没有劳烦扰心的事。打开嗜欲的孔，就会增添纷杂的事，使你终身不可救治。能从细微处察见事理的叫作“明”，能够守住柔弱的叫作“强”。运用外在的智慧的光’返照内在的“明”。不会给自己带来灾祸，殃及其身，这就是我们所说的延绵不绝的常“道”。
天下万物尤其根本，这个根本就是天下万物产生的“道”，一生二，二生三，三生万物，所以一就是“始”，这个“始”就是天下万物之母。知道了“始”这个母亲是什么样的道，那就知道了万物生长发展的根本，那么万物这个“子”的各种特性就应该很清楚了。了解了万物的特性，再反过来进一步了解产生万物的根本，那对道的理解就清楚了，这样就知道如何修道守道，如何行事做事，就不会遇到危险了。知道了万物发展之道，那么不要被纷繁复杂的外相所迷惑，闭上眼睛不被五色所迷，闭上嘴巴不让五味所惑，坚守事物的本质，那么就终身都不会被迷糊。如果只看事物的外在表现，那么就会被万物的外相所迷惑，而难以理解事物的本质，这就是无法挽救了。能够从细微去观察万物就能明白“一花一世界”的深刻含义，柔能克刚，过刚易折，所以从事物的反面入手去思考，就能攻坚克难。通过万物发出的信息，反推回去就能知道发光的原因，就能找到发光的根本之处“明”，知道道发展的始终就不会对自身造成伤害，这就是所谓的从经常处看到事物本质，是发现道的最根本的方法。这就是我理解的道德经。
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