“走在路上，我在想。
过于理智会与人起冲突。感情用事则无法控制自我。坚持己见易钻牛角尖。总之人世难以安居。
难以安居到了某种程度，就想搬去容易居住的地方。醒悟无论搬去何处都不易生存时，便产生了诗词，出现了绘画。”
“纵使未将构思写在纸上，内心也会产生琳琅铿锵的美音。即使不对着画架挥洒丹青，自有五彩绚烂映现心眼。只要如此观察世间，将人情浇薄的浊世，清新亮丽地收入灵台方寸之中便以足够。因此，即便无声的诗人没有诗句，无色的画家没有画布，在观照人世，解脱烦恼，得以出入清净世界，建立绝对唯一的乾坤，扫荡自我私欲的羁绊的这些方方面面——远比千金之子，万乘之君乃至各种世俗宠儿更加幸福。”
“在人世生活二十年，方知值得定居的是世间。生活二十五年后，才明白明暗一如表里。有光之处必有影。到了三十岁的今天，我是这么想的，喜悦深时愁亦深，欢乐多则苦亦多。”
喜和愁，欢乐和苦作为两对矛盾，相互依存，但是若是取中间呢，即不喜不愁的境界。于是联想到岳阳楼记的“不以物喜，不以己悲。”但是想必只有极少数人才会到此境界。
“大自然的力量此时显得无比尊贵。瞬时陶冶吾人之性情，令人陶然进入纯美诗境的正是大自然。”
所以说才会有“读万卷书，行万里路。”“读万卷书”要和“行万里路”相辅相成才是最佳的模式。但是，在当今教育中由于种种限制，往往学生并没有“行万里路”的机会或时间。我认为这是一个遗憾。
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