9.
所有的专注都是排他性的，在这种专注的排他里面，没有东西能够穿透你那渴望有所成就的欲望。
专注学习某事，你一定是想有所收获。或许是因此得来的名誉地位，或许仅仅是技艺的逐步高超。
这都无可厚非，并且是社会上极致推崇的事情，比如说国人对日本工匠精神的赞叹。
那么这里所说的排他性到底是什么呢?
记得摘录这个句子的时候，是对我产生有大的触动的，现在回想，竟然是想不起来的。
那么只有现在思考。灵修里面侧重的是宇宙内外的自然流通。即完全的袒露。
专注状态里，躬身咬牙，一鼓作气。自造了长长的登山阶梯，以为努力攀登就可以看到不一样的景色，这个之后就是一种转折。
自造的阶梯攀登得辛苦，那也是芸芸众生的阶梯，我们人性本真早已在一片生机美景之中，只是攀登的人没有发现而已。这好像说得太神乎了。
我是这样认为的，局限性肯定是在的，我也期待有一天能自我打破，或者被人从外部打破。
在世间的种种高山，从来不乏人们攀登。
攀登的人嘲讽在山脚懒洋洋随便度日的人，或者也不具嘲讽性，因为攀登的人，有自身的教养，还不屑于携带嘲讽这项技能。
但是肯定给自己划分成一个独特的美好的芬芳的个体。
偶然有这样的人，在远处望着前方热火朝天攀登的景象，知道了无论攀登到怎么样的高峰，还是在自我的限制里。
并且，那座高峰也是极容易崩塌的，这就是尘世里的欢乐痛苦。这是这么多来从未停歇过的事情。将来也不会停歇。
那么该怎么做呢?
想来想去，也只有"觉知"这一条路了，脚步慢下来，好好体会自身和身处的这一世间，崩塌的山头，恢复了原本的样子。
那就是生命本身具足的最珍贵的东西。
10.
要想认识你自己，你就得觉知到意识的每一个运动，就得在每一个想法出现时觉知到它。
也就是静下来觉知自己。觉知自己的呼吸，自己脑海里的每一个念头。好像内在有一只眼睛，用着全然的爱，关注着身体的每一丝微动。
当然每时每刻能这样做，真得很难，我们太容易被各种事情分心。
王国维先生的"偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人",连王先生这样的大家都只能偶开天眼，我们.......我们有什么不可以呢?众生平等，看自身根器如何罢了。
脑子里偶尔不受控制的胡思乱想。那双安静的眼睛出现了，思绪渐渐慢下来。好像一个在课堂上叽叽喳喳不停讲话的小朋友，被老师温柔的眼睛一加注视，就不好意思地挠挠头，"嘿嘿"一笑，安静下来了。
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