13.
生活是一系列始终在变化的暂时的欲望。
"暂时的欲望"这个词组很值得玩味，也就是说这欲望是极容易受到改变的。
14.
你用某个理念，某个听起来冠冕堂皇的词语比如神、真理给这种满足穿上了外衣，然而实际上你们每个人都在寻求得到满足。
寻求平静是心灵肤浅的满足，寻求名利是灵魂张狂的满足，寻求爱情是渴望依靠的虚弱的满足。。。。。
15.
只要心灵寻求着满足，那么神和饮酒之间就没有本质的区别。
16.
凭借我们自己的力量去洞察当下实相。
诗歌笔记:
当耳朵拔掉喋喋不休的嘴唇，
我听到事物原本的声音，
不再是轰鸣，
它远远近近代表事物本真的美丽。
17.
单纯的强迫心灵做到宁静，根本是没有用处的。
我这边不知道强迫心灵做到宁静是什么样的状态，这个强迫的点在什么地方。因为开始的时候，我们有了静下来的意思，就会冥想、站桩、瑜伽等等，心由动入静，这开始的过程中，心没有那么快静下来的，前期一般会有一段半强迫的时间的吧!
不过呢，偶尔看书看到触动心弦的句子，胸口的膻中穴就会产生沉静的气体，整个人也会感觉温柔，这或许就是不强迫的宁静吧!
18.
假如我们去谴责，假如我们去认同，假如我们去辩护，就无法认识"当下实相"了。
我们时常站在道德的制高点，对社会上发生的种种事情做出评判，如果有不同，那就是一部分人在网上散布自己的制高点，另外的人在心里做出判断。
以自己的是非观去下判断，是最简单的一件事情。因为你做了一件坏事，所以你是坏人，这样想来，现在的人们都充满着萌萌的单纯。你这件事做得不对，我不要跟你玩了，如果你已经死了的话，我也不要看你的书了。
村上先生在<我的职业是小说家>里提及过这件事情，他说;要不断去发现问题，不断思考，却不要轻易地下判断。
19.
觉知自己吃东西的样子、讲话的方式、行为的方式-----那么他就能非常广泛、非常深入地探究冲突的原因了。
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