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第九本《白说》3.13-3.14

第九本《白说》3.13-3.14

作者: 喜马拉雅山上的花 | 来源:发表于2016-03-15 15:52 被阅读27次
白说,不说白不说,说了未必是白说

    白说,不说白不说,说了未必是白说。这是一个随声附和的社会,哪里呼声高,哪里队伍就会越来越大,我也曾经在11年就日本核泄漏 “囤盐”事件写过几个字,12年就“抵制日货”发过一次声,但后来,就没有后来了,快餐文化资讯已经主导了我自己的思想,我眼里所看到的都是别人眼里看到的。

    这本书是白岩松从一个新闻人独特的视角看社会,面对同样的事件,提出自己不同的观点,挖掘深层次的观点,现如今,新闻行业瞬息万变,新媒体、自媒体,随手拈来的海量信息,正让纸媒经历着严峻的考验,但面对现实,不管形式如何变化,真正能在市场站住脚的往往是符合群众思想的,素材,好的故事,正确的引导等等。都说树欲静而风不止,而你唯一能做的选择是:无论风怎样动,都静。

    岁月 活着不是非输即赢

    当下是一个推崇“成功学”的社会,中国的教育理念大多是我得赢,我得有面子,我要活得体面,所以我们从来不享受过程,我们把结果看得非常重要,伦敦奥组委的一位官员在回答体育如何影响下一代的问题时,是这么回答的,“体育教会孩子们如何去赢,同时,教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”我们从小到大,大概没有谁教过我们还可以有尊严地输,古人常说:人生不如意之事,十有八九,为何不将焦点放在那剩下的一二上面?

    价值 得失不是非有即无

    《道德经》有说:天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。意思是说天地之所以能够长久,是因为他们造福的是世界上的一草一木,最后才能成就了自己。但这个社会我们看的损人利己的事太多了,被扭曲的价值观,车载斗量。

    沟通 世界不是非黑即白

    “骗子”与“理想主义”,只谈方向不提供方法,就是骗子,宏观太多,细节却太少,既谈理想又能提供方向的,才是理想主义者和建设者,媒体人真正应该追求的是细节和过程的阐述,而不是简单地只下结果,讲事实,少谈感受。智商决定对手,情商决定结果,社会在不断进步,老百姓变成市民,公民,这个社会需要更多的沟通,因此,高素质高情商是必然结果。

    态度 进退不是非取即舍

    “老人撞倒”谁敢去扶,换作是二十年前,大家一定不会是这样的态度,为什么现在倒出现一种错觉,将礼节的中国人竟发生了如此大的变化,大部分老人是没有医疗保险的,当他们躺在地上不能动弹的时候,想的不是自己的疼痛,而是被扶起来后该怎样面对动弹不得的自己,如果所有的中国人有医疗保险养老保险,大概就不会有讹人事件了吧!所以面对道德这类问题,先不要讲自己的道德是否达到某一层次,而是我们的社会环境,我们的法律制度,是否健全,能让所有人讲道德。

    时代 真相不是非此即彼

    东方智慧在中国身上显现无疑,而中国形象在其他国家却不那么待见,日本有“哆啦A梦”这样的亲善大使,中国有孔子学院这样的儒雅人士,但真要走出去,作为传播者,你传播的东西你自己信吗?你若非儒非佛非道,真以为穿上长袍就能代表老子孔子,真以为能影响别人,这样的时代,任重道远!

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