孔子匡城被围而心无恐惧，阳明被贬龙场而心不忧患，诗经三百篇的重点在于“思无邪”，那么是“欢喜心甘愿做”的向圣贤看齐，还是经常“忧戚戚”的远圣拒贤呢？
婴儿欢喜，学其淡泊；上善若水，圆融甘愿；自然生发，宁静自在。人法地，地法天，天法道，道法自然，“自然”不会“纠着过去的负面信息而祥林嫂式的唠叨吧”，多半会“当下自在、无我利他、无忧寡虑”吧。《弟子规》是圣人训，《诫子书》是智者诲，想来引人向上向善向贤向圣，非导人入“烦恼迷茫苦楚”。
“欢喜心，甘愿做”，诗经三百邪思无，浩然正气当下甘；“圣与贤 可驯致”，恻隐之心人皆有，修齐治平朴返真！
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