我是我自己的，谁也没有干涉我的权利

“新的道路的开辟，新的生活的再造，为了是免得一同灭亡，我也已经不爱你了，这样你也可以毫无挂念的做事。”涓生说完，便匆匆的逃去，抛下了子君以及她那由苍白变的灰黄的脸色和恐惧的神情。

对于《伤逝》，我感叹于那个算是以轰轰烈烈的深爱和决然开始，却没能经得起平平淡淡的生活琐事与种种现实压迫而最后劳燕分飞，一伤一逝的悲剧爱情故事；也感慨于最初子君为追求爱情的无所畏惧，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”但最后却因爱而逝。

涓生曾痴迷于子君，曾在破屋中仔细倾听子君到来的脚步，等到了子君，便觉得世界只有自己和子君。他们作为觉醒的知识分子，必然不想受到封建礼教的束缚，他们自由的恋爱，向往平等的爱情生活。涓生选择与朋友绝交去追求自己的爱情；子君宁愿与家人决裂，也要和涓生共赴鸿蒙。他们的灵魂互相吸引，一起谈打破旧习俗，谈男女平等。可是，在那个社会里，青年男女之间是没有爱情自由可言的，有的应该是“父母之命，媒妁之言”。一旦脱离了他们的准线，那就是“叛逆者”，当然，他们是不会让那些“叛逆者”好过的。于是，涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭这个爱情的绿洲。

人必生活着，爱才有所附丽。当爱情失去了面包，也就意味着两个人的缘分走到尽头了吧。失业后的涓生虽然积极的在谋求出路，可是因为没有储蓄，又断了资金链，终于要面对最基本的生存难题。第一是吃不饱饭。饭菜本就不足够，子君还要分一些出去喂养油鸡和阿随，这引起了涓生的不满，终于在多次抗争和催逼下，油鸡成为肴馔，满足了他们十几天的口腹之欲。后来阿随也保不住了，子君已经没有食物可以喂养它，只好由涓生带到西郊去遗弃了。过去，涓生与子君对待爱情的态度，就是因为太理想化，才被现实所打垮。爱情冷却后，冷静下来的涓生终于醒悟，他说大半年来，为了盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。爱情再美，也要靠柴米油盐酱醋茶支撑，只谈爱情，忽视生活，就像空中楼阁，随时面临崩塌的风险。这生活，简单也深奥，懂的人都明白它的艰辛，不懂的人却嘲笑它的浅薄。谈钱俗嘛，俗，可是没有钱，爱情也会死去，就像涓生和子君的爱情，在一餐一饭，一冷一热里，爱情无处藏身。

爱情不是全部的身价，过分的依附另一方，一旦出现变故，不是自取灭亡就是同归于尽。当涓生终于走到穷途末路时，他才发现子君只是空有思想自由的理论，本质上却还是保守传统。他认为子君并不懂得生活第一是求生，而求生的路是必须要携手同行，或奋身孤往，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。而子君，确实没有经营自己的思想，也没有想过自己求生，只能抓着涓生的衣角，将生活的希望全部寄托在涓生身上。涓生累了，他爱的并不是这样的子君，或许，是因为他懦弱了，被残酷的现实击败了，不再像之前那样有勇气的去追求理想化的爱情了，便匆匆的跑去，抛下了子君，当伯父同窗将子君死去的消息告诉涓生时，惊得没话的他却也将永远背上他所不敢承受的虚伪的重担，任凭他是怎样的懊悔与悲哀。

他们曾经爱过，只是爱而不得。爱情中，既有除却巫山不是云的深情，也有被柴米油盐所击败的世俗。如果说纯粹的爱情可以战胜一切，那一定是别人的故事，或许爱情在面包面前，也会变得一文不值。两个人在一起不论多久，都要有各自要做的事情，认真学习也好，努力工作也好，都是为了更好的自己，为的是两个人一同进步，爱情不是人生中全部的筹码，没必要孤注一掷，最后一伤一逝。