近义仿语是仿造的新短语与被仿造的短语意义相近。
（1）何为:(坐起)我是个医生,看见病人能不认真吗?可就因为认真了,才三天两头挨批,说我埋头钻业务,想成名成家,走白专道路,……算了,我走白痴道路,当个大傻瓜,行了吧?(宗福先《于无声处》)【由“白专道路”而仿拟出“白痴道路”,以犀利的词锋,痛斥了那个时代迫害知识分子,施行愚民政策的罪行,表达出一种愤慨心情。】
（2）十年,我国文坛被“棍子”打得百花凋零、落英满地,以致今天一提起文艺批评,有些人便杯弓“棍”影,惊呼:棍子又来了!【“杯弓棍影”是仿成语“杯弓蛇影”而造的一个偶发语。被仿成语虽未出现,但其疑惑不解而自相惊扰的本意,却在这里映照出来了,暗示出十年文化大革命中乱打棍子,乱扣帽子,给人民留下的严重创伤。】
（3）听说有那种罐头厂,惨无鸡道,专门做“辣子笋鸡”。净挑一斤多的嫩公鸡呀!还嚷嚷“保护妇女和儿童合法权益”呢,杀童子鸡,怎么就没人管哪?(谌容《大公鸡悲喜剧》)【“惨无鸡道”系由“惨无人道”仿拟而成。把“人”换成“鸡”,替鸡鸣冤,以诙谐的语言,渲染出浓郁的喜剧气氛。】
（4）据说现在是制造“印刷垃圾”的时代,表面看,人们在“说想说的话”,所谓“言为心声”,只因想得空疏浮躁,无奈出言乏味,又如同在一种通用雷同的卤汤里泡多了,难免泡得疲沓。在各种视听场合都不难邂逅一种“卤汤效应”:有味儿的材料被卤得乏了味,没味的货色,卤不出新鲜味。有“大锅饭”,自然便有“大锅汤”,作为通用的思维和表达方式,人们都可以到里面去卤一下,彼此彼此,话以类聚。(《光明日报》1988年6月12日)【“大锅汤”是仿拟俗语“大锅饭”而成,它以比喻的手法,讽刺了某种僵化的模式;“话以类聚”是仿拟成语“物以类聚”而成,批评了一些作品语言的空疏、浮躁、乏味的通病。两个仿语,虽一字之改,却翻出了许多新意,耐人寻味。】
（5）这魇魔法究竟不知谁作?实是俗语说的“清官难断家务事”,此时正是公婆难断床帏事了。因此无法,只得赌气骂薛蟠……(《红楼梦》第八十四回)【作者仿拟俗语“清官难断家务事”,临时仿造出“公婆难断床帏事”。用于此地,深刻地揭示出薛蟠和金桂,金桂和香菱、宝蟾,宝蟾和香菱、金桂之间乱麻一样的矛盾,同时突出了薛姨妈作为婆婆难断这床帏事的无可奈何的心情。】
（6）在抢救和振兴民族音乐的工作中,必须注意到问题的两个方面:专业音乐教育,应该解决民族音乐后继有人的问题,培养出能够真正走向世界的民族音乐家;而普通音乐教育则应该解决民族音乐后继有“耳”的问题,培养出数以万计的有能力欣赏民族音乐的新一代。【这是近义仿语。仿语“后继有耳”与被仿体“后继有人”前后呼应,简明扼要地说明了专业音乐教育和普通音乐教育所担负的不同任务。“耳”在这里特指能听懂、会欣赏民族音乐的人。这样的仿语,新鲜而风趣,活泼而生动,增强了语言的表现力。】
（7）他俩原先都常和儿女发脾气,嗔怪年轻人不陪老人说话儿。其实,双方儿女都很孝顺,只是各自成家,忙里忙外的,谁有闲空儿听老人没完没了的唠叨?这下子可好了,话逢对手,老来有伴儿,儿女们都放心了。(航鹰《伴儿》)【被仿体是“棋逢对手”。本指下棋的人,双方水平旗鼓相当。这里将“棋”易为“话”,便适应了新的情境,巧妙地表达了老人再婚后的生活情趣。】
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