话说清朝同治六年（公元1867年），北京城遭遇特大旱灾，紫禁城护城河断流，皇宫内的御井干涸见底，御花园花草枯萎，所养名贵金鱼全部干死。上至皇帝、下至庶民，无不盼天降甘霖，以解旱情。当是时，有人向穆宗皇帝上奏说：邯郸圣井岗有九龙圣母殿，到那里求雨极其灵验，望皇上派人去邯郸圣井岗祈雨。同治皇帝闻奏，立即命礼部尚书万青藜星夜赶赴邯郸圣井岗，请得“九龙圣母”降雨铁牌，回到京城，立即得雨。文武百官面对铁牌一齐跪拜谢恩，同治皇帝见到铁牌、龙颜大悦，吩咐照铁牌样式打造金牌一块，送还圣井岗，以谢九龙圣母赐雨大恩。并在圣井岗大兴土木，重修九龙圣母庙，并赐名为“龙神庙”。后人有诗赞曰：
古往今来不计年，邯郸圣井尚依然。珠浆足慰三农望，玉液能滋万顷田。
地近龙蛇横秀气，山邻马服锁寒烟。人间并受王明福，应是神州第一泉。
这首诗的作者是清代诗人张箴。诗中所说的“神州第一泉”，就是圣井岗的龙泉。
圣井岗位于河北省邯郸市西郊5公里处，紧邻309国道，交通便利，属河北省重点文物保护单位。圣井岗始建于元代，因其庙宇群内有一旱不枯、涝不溢的古井，历代祈雨灵验而得名，为古邯郸十景之一，素有“灵岗仙市”之称。圣井岗主殿供奉九龙圣母，传说是因为当地一女子误食河中的桃子，怀孕后生九龙而死，此后被玉皇大帝认为干女儿。因其乐善调符、施雨解救旱情而声名大振，深受当地民众的拥戴。历代周边省市的官员和群众、百姓，也多到此请牌、祈求雨水，香火甚为鼎盛。圣井岗还是民间诸神的汇聚之地，供奉送子奶奶、三霄、财神、文昌等功能齐全的行业神，以灵验而著称，为民众寻求祈福、避灾、求子、求学、求财等精神寄托的信仰中心，周边各省市到圣井岗拜神祈福的民众络绎不绝。圣井岗建筑独特、气势轩昂，在邯郸影响较广。其供奉的100多尊道教诸神泥塑自成体系，艺术地展现了我国道教诸神系统，具有极高的历史价值和审美价值。
每年的二月初二，四月初六、六月初一、九月初九是圣井岗开庙会的日子。届时这里，车马喧阗，游人香客如织，热闹非凡，为一时之盛。
下图、聖井岗 牌楼 就在309国道旁，从这里北行约200米，就是龙神庙
下图、沿着村中的水泥路前行，正前方就是圣井岗“大戏台”（背面）
下图、这就是名闻遐迩的“圣井岗”山门殿，虽是严冬季节，来此进香祈福的人仍很多。匾额： 桑林慰聖
下图、圣井岗 简介
下图、文物保护碑
下图、立于山门殿内右侧的《重修圣井岗古观碑记》 碑文见附件一
下图、山门殿左侧的《邯郸县圣井岗龙神灵感碑记》 碑文详见本文附件二
下图、龙母殿 龙母殿殿阔五间，前出廊进深二间。前排廊柱悬挂四幅诗匾（右起），诗曰：严冬仙桃度圣灵，雷雨交加降九龙。圣井玉液苏民困，四方普承圣母情。后排廊柱皆描画盘龙，甚是精美。
下图、鼓楼简介
下图、这座鼓楼很是简易，鼓就挂在一层，距地约1米。
下图、龙母殿 是圣井岗主殿，位于中轴线最前面
下图、 立于龙母殿阶前西侧的“流芳百世”碑，镌刻的是“圣井感应碑记”
碑额：流芳百世
圣井感应碑记
邑城之西多岭坂亦多溪泉泉之穿沙喷壑不可胜数惟是泉距城二十里四围冈陇周匝泓
澄滉漾流与岸平祷雨辄应故独名曰圣井也立名未祥何始按旧记元延祐乙卯春乡人董社长
辈同建祠堂略刻姓名于柱石迨我朝正统己巳乡人张纲薛腾萧整阅前刻于苔蚀中遂复建祠
塑像至宏治壬子冬纲之孙产腾之孙谦募材集工再加修葺于癸丑夏落成延至今嘉靖乙亥垂
四十有七载矣坦宇萧然君子惜之时长安沈公麒实令兹是岁夏大旱民告灾公即瞿然自靖而
祷雨于此捧水未及归中途雨下如注佥喜曰异哉我公有以格神矣群起而颂之既逾月又旱公
祷如初礼雨亦如初佥喜曰三祷三应矣益颂之
是岁乃有秋民不告病公於是集众议修众闻之受命如响卜吉于九月之望将鸠工焉先日
有大蛇见于井黄头绿尾起伏如罗状波涛腾沸高可尺寻乃潜明日公率同僚躬诣祠所蛇复见
如初佥又喜曰我公之格神益有验矣余闻而异之十月工告讫乡人请记于予予据其实书之且
以告后之令斯邑者知所感云
公元壹九八八年十二月三十日 立 刘一堂书
下图、龙母殿前廊西侧墙壁上，嵌有清代文人的诗碑二块。
七律 圣井岗 清 张箴
古往今来不计年，邯郸圣井尚依然。珠浆足慰三农望，玉液能滋万顷田。地近龙蛇横秀气，山邻马服锁寒烟。人间并受王明福，应是神州第一泉。
下图、《邯郸县志》中的“圣井感应记”此记与上图“流芳百世”碑文大同小异，故未录。
下图、 和张箴圣井岗诗一首
古井千年留至今，荒凉景色焕然新。山泉滋出新玉液，卧龙身跃展圣忧。人功神蒙当报党，文保政策春风吹，从此圣井得兴旺，特邀星使再拜湫。（说实在的，这首和诗不知作者为谁，其水平实在有限。）
下图、九龙圣母殿对联： 孔令德敬撰
圣井含玉露请牌调符喜看赤地千顷绿 龙神居灵岗惜民恤黎总施仁慈万代恩 王旭东书丹
下图、 九龙圣母殿 简介：九龙圣母传为六百年前北牛叫村少女房宝，一日在河中洗衣，偶食河中飘来桃子而受孕，生九条龙，被玉帝收作干女儿，主管人间旱涝。圣母像前有一井，旱不枯、涝不溢，人称“圣井”，为历代祈雨之所，香火甚旺。其“灵岗香市”为古邯郸十景之一。
下图、 龙母殿前廊东侧诗碑 七律、圣井岗 清 李素
葱茏佳气镇平岗，古井名留百世芳。红湿桃花春雨润，绿舒橘叶夏云长。万方禾麦滋灵液，千里簪缨报瑞浆。莫谓珠泉不择地，凤鸣龙卧并吉祥。
下图、 《圣井岗与九龙圣母》 原文照排，未加标点
在本县西部的圣井岗古庙里正中有座大殿叫九龙圣母
殿殿中有圣井是旧社会捞铁牌祈雨的地方据传说殿中供奉
的圣母为六百年前北牛叫村房永和的女儿名叫房宝那时房
宝十六岁尚未出嫁有一天房宝与嫂嫂在河边洗衣服见水上
漂下一个桃子房宝捞起来让嫂嫂吃嫂嫂又推让房宝谁知房
宝吃桃后回到家肚子膨胀成青紫色他父亲认为这有辱房家
门面把她赶到山中第二天房宝的哥哥到山中巡视回来说曾
见巨蛇数头环绕在房宝周围顷刻乌云密布雷电交加巨蛇腾
空而起房宝当时而死后来这件事在远近传开说房宝是圣母
生了九龙还在房宝死的地方盖了庙地点在北牛叫西四里的
一个底洼处后称庙洼在圣井岗庙宇中也立起了九龙圣母的
神位据民国二十二年邯郸县志采访册记载房宝的父亲房永
和是房姓第二世祖其母亲韩氏是韩氏第七世也是北牛叫村
人到民国二十二年公元一九三三年房姓已传十九世韩氏已
传二十八世据此推算房宝当为明朝初期人距今约六零零年
从上述传说中不难看出房宝是被封建制度摧残致死的
无辜女子她死后被奉为圣母是封建统治者为愚弄人民所树
立的偶像
録於邯郸县志 刘一堂 书
下图、 七律 圣井岗 清 张箴
千年古井至今留，祠宇荒凉景色幽。山下出泉兴雨露，地中有水卧龙虬。神功远被苏民困，闿泽宏敷解圣忧。从此邯郸添故事，两朝星使拜灵湫。
下图、 圣井 简介
此地多岭坡亦多溪泉，泉之穿沙喷壑，四周冈陇周匝，泓澄滉漾，流与岸平，祷雨辄应，故独名曰“圣井”。
据说此井历代“旱不涸、涝不溢”，祈雨甚灵，为历代祈雨之灵地，有“灵岗香市”之称。求雨形式为请牌取水，灵验后，再铸一新牌连同请走的铁牌一并送还，1986年从圣井里捞出金属牌110余块，称之为“调水符牌”。
同治六年，京都大旱，御河断流，皇宫御井干涸，花草枯萎，金鱼干死。穆宗皇帝派礼部尚书万青藜到此请铁牌，立即得雨，文武百官对铁牌跪拜，同治皇帝面对“铁牌”龙颜大悦，曰：“真乃无价之宝”，遂降旨此牌留宫，分铸“金牌”一块送还邯郸，在圣井大兴土木，重修圣母庙，赐名“龙神庙”。
左起1：金牌：大清同治年 2、银牌：中华民国31年 3、铜牌：中华民国31年 4、锡牌：清乾隆23年 5、铁牌：中华民国32年
下图、 甘霖普降 此匾边框浮雕有九条金龙，故称为“九龙匾”。传说为清同治皇帝御赐。九龙圣母端坐殿中，其下方的石栏内，即圣井。
下图、在九龙圣母殿，还供奉她所生的九龙。这是位于殿东侧的四龙和雨官： 右起：1、焦龙，2、金龙，3、苍龙，4、？龙，5、雨官
下图、 这是位于殿西侧的五龙 。右起：1、白龙，2、青龙，3、火龙，4、黑龙，5、黄龙
下图、 在石雕的龙头后面，黄缎子盖住的下面，就是传说中灵验无比的圣井。井栏右侧的这棵望柱上部雕刻的是九龙圣母当年爱吃、并使它受孕的“仙桃”。而后面的望柱上则是多棱形柱头。
下图、 圣井台位于中轴线上的九龙圣母殿后面 。由四角亭和它前面的半月形泮池组成。圣井台又称为九龙亭，为四角攒尖式仿古建筑，内如阁，四周为廊。是圣井岗最有特色的建筑之一。
下图、 泮池上的单孔石拱桥，名为“九龙桥”。但桥上石雕栏杆的望柱顶部，却分明雕刻着12属相的肖像。而九条龙却被浮雕于石拱处，拱顶为一8字形大盘龙，龙头向下。其他八条龙两两成双，分列左右，头部朝向拱顶大龙。形态逼真、传神。
下图、聖井臺
下图、 圣井台内空空如也，其斗拱间的彩画，像是近年重新绘制的。但不知出于何典。
附件一
《重修圣井岗古观碑记》
圣井岗古观属古建筑群体，其始建于元延祐二年。明正统、弘治、嘉靖，相继重修。盛建于清、扬名于清后。其历经战乱、饱经沧桑，几遭劫难。新中国成立后，于一九五三年被列为县级重点文物保护单位，一九九五年被市政府列为重点文物保护单位。
圣井岗古观历史悠久，源远流长；传奇纷呈、名人轶事甚广。据史料载，其以观中圣井雨不溢、旱不涸而得名。上溯百年，亦遇旱灾，上达帝王、下至庶民，各品官吏，仅邯郸县，明至民国间县令百位余，均赴圣井掏牌应之。故古观圣井方得“珠浆慰三农，玉液滋万顷；红湿桃花润，绿舒夏禾长，神州第一泉的美誉。
圣井岗古观建筑群，文革间惨遭破坏。一九八五年春，逢改革开放之盛世，经邯郸县文化主管部门逐级审报，得于批复修其原制。一九九二年，邯郸县政府接管并组建了圣井岗文物保护站，设其管制，确立以“保护为主、抢救第一”之重修原则。对其重建和修复给予了极大的关怀和支持。重修十二年间，逢国家政策之春风，得各级领导之支持；借社会名人、有识之士之谋策，政通人和、民情高涨，踊跃集资数百万之巨，方使圣井岗古观重现原建格局及风貌。
圣井岗古观重修后，占地十三亩许。沿邯武路西来，圣井岗牌坊矗立于邯武路北侧。游人穿过宏大轩昂金碧辉煌的牌坊，沿柏油路北去，环顾两侧杨柳依依、农舍整齐；炊烟袅袅、犬吠深巷、鸡鸣桑巅；直径通幽。游人顿觉心旷神怡、忧虑皆忘，宛如身置世外仙境一般。此时圣井岗古观全貌亦尽收眼底。圣井岗古观中轴线贯其南北，古戏楼、山门、九龙圣母大殿、九龙桥、圣井亭、三家奶奶殿六大主体建筑，一线坐落于中轴线上；钟鼓二楼高耸立于山门两侧。九龙圣母大殿与药王、马王二殿相互映衬，圣井之位便于大殿之中，穿大殿、过九龙桥、登圣井亭、三家奶奶殿即威座后院中轴线之上；送子殿、眼光殿相配两侧，加之汉白玉九龙桥夺目生辉，桥下细流涓涓、金鱼嬉莲。圣井亭飞檐斗翅、画栋雕梁、婷婷玉立；庭院草木林荫、松涛阵阵、香雾缭绕、鱼鼓声声、幽静肃穆之感，让游人触景生情，如入洞天之情怀，油然而生。
圣井岗古观重修后，整体仿明清庙观建筑。青砖蓝瓦、明柱长廊，布局合理、结构严谨，整体建筑主、次分明，相互映辉。现已形成圣井岗古观三院、六景、十七点的游览景点格局。
重修后的圣井岗古观，西依偎紫山之怀，北靠输元河畔；南临邯武公路、东与邯郸市毗连。依山傍水、景色绮丽、空气怡人。它以得天独厚的地理条件、以神话传奇般的美好声誉；以宏大壮观的仿古建筑群体、以洁净优雅的怡人环境，向如云的游人，展现着重修后圣井岗古观的宏大气魄和勃勃英姿，使圣井岗这颗璀璨的明珠，在改革开放的新时代，必将焕发出更加夺目的光彩。
此碑谨献给在圣井岗古观建筑群重修工作中和为邯郸县文物保护事业所有作出贡献的人们，特立此碑记之。 庞天增王永信刘一堂撰文
以下姓名略 公元一九九七年五月一日立
附件二
邯郸县圣井岗龙神灵应碑记
往余为四川万县令光绪十一年乙酉夏大旱祷於县属盐井沟石龙洞得雨岁获丰稔四川制军庐江刘公东璋请於
朝加龙神封号
颁御书扁额创建祠宇至今水旱咸祷焉盖龙之为灵昭昭也光绪二十五年乙亥夏河南大旱自此十四年八月不雨至
于今民情汹惧疾疫盛行幸麦收中稔闾阎藉以支柱其危甚矣於是中丞张裕公委员赴邯郸圣井岗龙神庙请铁牌六
月二十九日至省城 中丞率僚属跪迎奉安宋门大街太白庙七月初一即得雨连降甘澍岁以有秋朝霖寓书候补守
王君国佐索邯郸图经王邑人官于汴考邯志成于乾隆二十一年丙子古蹟载圣井在城西二十里元仁宗延祐二年乡
人董社长辈建龙王庙井居庙中神象前遇岁旱祈祷有验明张成教有圣井感应碑文载艺文曰嘉靖乙亥邯郸大旱邑
令长安沈麒祷雨三祷三应众议修庙事甫鸠工而大蛇见於旁诣祠而蛇又见井泉旱不涸雨不溢名曰圣井以此入
国朝同治六年京师亢旱
穆宗皇帝命礼部尚书万公青慕上邯郸请铁牌得雨铸金牌还之现存邑库并公帑银三十两
敕修庙宇列入祀典地方官春秋致祭九年光绪四年仍请铁牌得雨加封号灵应昭佑宏济龙神颁
御书扁额者三次邯志多年失修铁牌之铸起于何时不可考祭法云山林川谷丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神有人
下者祭百神诸侯在其地则祭之余自为县令至道员日覩龙神之灵今得从 中丞后祷雨辄应非龙神？蠁潜通不能
地方数百里皆霑足槁苗尽起忧者以乐病者以愈非 中丞体国切爱民深祷神能竭其诚亦不能祷斯应应斯？圣在
井而实在人岂不信而有徵哉不可以不记爰做迎享送神请牌歌以祀辞曰邯郸城西兮时高岗中有圣井兮水清凉穿
沙喷壑兮旱潦如常龙之宅兮华构张踞阻蟠幽兮蛇蛟翱翔旱？不时兮圭壁虞将云将前驱兮萍号狂大振电兮雨淋
浪牲牢肥兮酒醑香报神之患兮时雨时旸年豰熟兮余稻粱福万民兮无凶荒我作诗兮荐神堂泽豫民兮寿考无疆
赐进士出身
诰授中宪大夫 赏戴花翎河南补用道前任四川万县一县户部陕西清吏司陕中翰林院庶吉士毕节路朝霖撰文
光绪二十五年岁次乙亥八月 日勒石 长男光绪甲午科举人拣选知县路承熙书
未完，请看下集
原题：（原创）邯郸：神奇的“圣井岗”（1） 2012-06-02 20:56 发表
2014.01.24 阅读：492
2018.12.31 阅读(2141)| 评论(31) |
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