因为育儿观点不同，我被批评“只动嘴皮，没有行动”。我自知有失，比较郁闷。于是重读经典——鲁迅先生《我们怎样做父亲》，以求匡正缺失，用先贤智慧照亮我前行的路！
鲁迅在网络里有昵称迅哥儿！这是网友借其作品里的词，我觉得挺好，既亲切，符合人物定位，又表达了鲁迅先生思想长青的意思。鲁迅逝世86年了，但仍然活在我们心中，而且还是年轻的迅哥儿！
《我们怎样做父亲》作于1919年10月，距今100多年了，但读起来并不过时！这篇文章是不朽的作品，它起到更新观念解放思想的作用。今天我们有做父亲的一些正确观念，有赖迅哥儿100多年前的呐喊！
五四运动以前，父亲是家庭权威。父为子纲，父对于子，有绝对的权力和威严。父母给了孩子生命，孩子受了父母的恩典。价值观念遵循长者本位，父母权利和占有思想很重，义务和责任心却很轻。
迅哥儿批判了这些错误思想。他从生物界之现象出发，论证了“父子间没有什么恩”，逻辑严密，语言幽默！且看一二:
依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命。所以人类有保存生命的本能——饮食；延续生命的本能——性交。“饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。”觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。
又说，后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。“觉醒的人，应该先洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权力思想却大可切实核减，以准备改作幼者本位的道德。况且幼者受了权力，也并非永久占有，将来还要对于他们的幼者，仍尽义务，只是前前后后，都做一切过付的经手人罢了”。
迅哥儿的观点震耳发聩！
没有了恩，那么父子之间靠什么来维系呢？迅哥儿的回答是爱。“便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”。
迅哥儿的启蒙，更新了国人的观念解放了思想。人们普遍认识到，孩子不仅要生，更要养。不仅不应长者本位，完全幼者本位，一切给孩子让路。
今天我们做父亲，都知道要“健全的产生”，可以说我们做的很到位。大力提倡优生优育，孕妇强制产检，许多家庭还进行胎教。
今天我们做父亲，都知道要“尽力的教育”，可以说我们做了很多工作，不让孩子输在起跑线上，再穷没有穷教育。家庭对孩子教育是不惜金钱投入，不惜精力投入。
今天我们做父亲，都知道“要完全的解放”，尊重孩子是独立的个体，不是当作我们的附属品，或是了却自己遗憾或心愿的工具。
100年前，迅哥儿基于当时的国情，深刻剖析了子女教育问题，提出了响亮的回答，交出了经得起历史检验的答卷。100多年后的今天，国情变了。但“健全的产生，尽力的教育，完全的解放”观念依旧适用，依然具有很强的指导意义！同时，在此观念指导下，如何落实的问题，也需要不断更新观念，赋予新的符合时代要求的内容。
健全地产生，这是一个医学问题，规律研究的很明白，举措也相对健全，落地做的也不错。这方面不存在什么问题。
尽力的教育，就复杂得多。这里面有知识学习，能力培养，性格锻造，情操陶冶等问题，还要因材施教，是一个世界难题。这里面的规律还有待发掘！
举例来说，孩子睡前，我主张读《安徒生童话》、《爱的教育》等故事；有人主张听英语，孰是孰非？
还有完全的解放，有哪些指导原则，如何操作等。
这些都需要像迅哥儿这样的文学家，思想家，教育家，给出顺应我们时代的历史答卷。我虽然不能给出答案，但隐约感觉有那么几点很重要:一是分期教育，稳步推进，不拔苗助长。二是分级教育，知识学习，能力培养，性格锻造，情操陶冶，其教育的作用层级是逐级升高。三是身体锻炼和精神锻炼同样重要。四是智力开发固然重要，但不及性格教育和情操培养......
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