网上流传一个视频，讲述了一名德国少女遭受校园霸凌的故事，虽然是一则商业广告，但是却传递出温暖感人的信息，在网上被热传。
一名少女跟随爸爸到一个陌生小镇上定居生活。从大城市搬到小镇，少女对一切都感到陌生。不过，和小镇上的其他年轻人一样，她也很有个性，有自己的想法，希望大家认识自己，特别是刚刚搬家，她很想尽快的融入新社区、新学校，结交一些新的好朋友。
但是，这个来自大都市的女孩有些与众不同。她的头发天生黑色，这与小镇居民的金发、棕发差异很大。更特别的是，女孩跟随爸爸长大，从小就非常喜欢黑色，打开她的衣柜、鞋柜，衣服，鞋子，一切都是黑色的，就连她的书包也全是黑色。
刚搬到小镇，这从头到脚的黑色就给她带来了麻烦。在学校，同学们对她投来鄙夷的目光，还对她进行恶作剧。回家路上，邻居们把她视为异类，敬而远之，不希望自己的孩子靠近女孩。
小镇第一天的生活让女孩饱受伤害，只希望快点儿放学，早点儿回家躲进自己的小屋。当她垂头丧气的走回家推开院门时，却沾了一手黑漆，抬头一瞬间她惊呆了，父亲正在把家刷成黑色。看着父亲忙碌的双手和那双包容慈爱的眼睛，女孩暖暖的笑了。
原来，父亲把一切都看在眼里，记在心里。
父亲知道，面对陌生事物的出现，人都有一个接受的过程，需要时间去消化理解。小镇的居民其实是非常纯朴的，过得是简单快乐的生活，血统也比较正宗。人们通常都是金发或者棕色头发，红色头发、黑色头发对小镇居民来说都是异类，更别说少女的头发不仅是黑色的，而且是长长的直发。
另外，小镇居民的衣服多是纯棉简约的基本款式服装，色彩都比较鲜嫩，女儿黑色的衣服对人们来说显得格外扎眼，尚无法接受。同学和邻居对女儿的反应也是情理之中，是能够理解的。
但是作为父亲，他不希望自己的爱女因为周围邻居、同学对她的歧视而遭到心灵创伤，可是他知道，想让女儿很快改变对色彩的偏好，脱掉黑色衣服，几乎是不太可能的事情。于是他想到了一个好主意，把房子刷成黑色，先给女儿一个安慰，让她知道，父亲至始至终都在支持她，理解她，关爱她。至于改变她，则是后面细水长流的事情了。
面对女儿被霸凌的遭遇，女孩的父亲没有跑到学校进行申诉，也没有向周围邻居据理力争，他在用善念表达自己和女儿的诉求，用平和理性的心态希望小镇居民能够理解和包容他们，这背后是一种忍辱修身的智慧。在这一点上，东西方的文化是相通的。
在几千年的中国传统文化中，忍，是修身、处世的“法宝”，是许多圣人贤哲立身进德的圭臬。
孔子就曾经告诫自己的学生子路说：“百行之本，忍之为上。”现在人们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
宋朝的李宗谔，为人宽厚，博学多才，官至右谏议大夫。他的父亲是宰相文正公李昉，父亲当政时，他总是避开嫌疑，远离权势，出入车马俭朴，与贫寒的读书人没什么区别。
有一天，李宗谔在路上遇到了自己的父亲，但父亲马前的官吏并不认识他，对他辱骂呵斥。从此以后，李宗谔每次遇到这个人，都会自己回避隐藏，生怕这人知道自己的真实身份后而感到羞愧。
李宗谔身为宰相之子，不但能够面对无理辱骂而不动怒，还能够雅量容忍，善意的为他人着想，实在是富有涵养的诚善君子。
三国时的名臣王昶曾经告诫自己的儿子：“别人抨击我们，我们应当退而反省自身。如果我们自己有不对的行为，那么别人就说得很恰当了。如果我们没有他人所说的缺失，那么他就是在妄语了。对方批评得当，则对他没有伤害，对方妄语，则对我们自身也没有伤害，我们又何必去报复呢？所以忍辱的要领在于自我反省。”
云游斋录记载：“凡是遇到横逆，先要想想我为什么会遭到横逆，随后再思考我处理横逆的方法。平心静气，不要愤怒，则便可以消除灾患和远离横祸了。这是处理横逆的要领。”
人们通常惧怕别人的诋毁，往往是因为自己存有抬高自己，贬低别人的心，或是存有渴望众人瞩目的虚荣心。因此任何有损自己名声的事，都会避之不及。其实没有他人的指责，自己又怎能看到自身的过失呢，看不到过失，又如何能够修正自身呢？一个耳聋目盲的人，又如何能够成功，受到他人发自内心的敬重呢？
“满招损，谦受益。”如果我们在受到侮辱的时候，能够放下高傲的心。去用别人的话，仔细衡量自己的行为。也许我们会有新的进步和提高。当我们用恭敬的心去对待别人，用谦卑的心去衡量自己时，往往会体会到另一番不一样的精神境界，就像人们常常说的：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
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