我最喜欢《约伯记》的一段经文,约伯在受大苦时和他的三个朋友据理力争,不果,求问上帝的公义。
上帝没有针对他的问题来回答他,而是要让他明白上帝是谁。
约伯收到上帝的回复以后说的一段话记录如下:
约伯回答耶和华说,我知道你万事都能做,你的旨意不能拦阻,谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢,我所说的事我不明白,这些事太奇妙是我不知道的,求你听我,我要说话,我问你,求你指示我,我从前风闻有你,现在亲眼看见你,因此,我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。
在这段话里面,我们看见约伯承认自己的无能、无知、心里没有智慧、自以为义,承认上帝的全能、全知、全善、是智慧的源头。也知道自己一切的需要,只有在神里面才能够得到完全的满足,跟人分辨是没有什么意义和结果的。自己若有什么要说的,有什么要问的,就和神说吧。
由此看来,在我自己的生活中,自己一切都需要在基督里得到满足,跟人相处的时候,反而要作为神的仆人和使者,不断去学习满足别人的需要,就像圣经里所说的施比受有福。
当我们与人相处的时候,不再希望他人能满足自己的需要时,就不会再因为自己的私欲未得满足而受伤沮丧,浪费自己的时间和精力,从而能集中自己的情绪和精力做更有意义的事情,当我们作为神的仆人去爱人,服侍人、聆听人、安慰人、帮助人,并如此行的动机都是只有一个目的,就是为了把人带到主的面前,让他同得享福音的好处,参与神的救赎计划。因为神在我蒙悦纳的时候悦纳了我,在我蒙拯救的时候,拯救了我,现现在在神正也悦纳他人、拯救他人,我岂能一边感恩神、一边袖手旁观呢。
可见,上帝不是急于处理我们问题的人,而是在问题中要让我们借着问题去思想去觉察自己是究竟一个什么样的人,要成为一个什么样的人?并且可以帮助我们成为一个什么样的人?
人对了问题就自然而然解决了,人不对,即便解决了这个问题,另外的问题还会出现。
所以读圣经的精义是,要读:神是谁?自己是谁?,从而活出生命真正的意义。并且不再把焦点放在解决自己的问题和欲望上,而是放在,自己要成为一个什么样的人身上。
正如耶稣所说,背起十字架跟从他,这句话就是说我们的问题虽然像十字架一样痛苦,但是不要把焦点放在十字架上,而要放在跟从他的每一天的生活上。
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