来自沉墨国学经典诵读

八佾

3．19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

①定公：鲁国国君，姓姬名宋，“定”是谥号。

鲁定公问：“国君差遣臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节差遣臣子，臣子应该用忠心来服侍君主。”

3．20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

①《关雎》：《诗经》中的第一篇。

孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不悲伤。”

3．21 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

①社：土地神，祭祀土神的庸也称社。宰我：名予，字子我，孔子的学生。 

②战栗：恐惧，发抖。

③遂事：已完成的事。

鲁哀公问宰我，做土地神的牌位该用什么木材。宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓恐惧。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

3．22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

①管仲：名夷吾，齐桓公时的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。

②三归：三处豪华的公馆。

③摄．兼任。

④树：树立。塞门：在大门囗筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。

⑤反坫（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。

孔子说：“管仲的器量太小啦！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处豪华的公馆，他手下的人从不兼职，怎么能称得上节俭呢？”“那么管仲懂礼仪吗？”孔子说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君设宴招待别国君主、举行友好会见时，在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲宴客也就有这样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”

3．23 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

①语（yù）：告诉，作动词用。太（tài）师：太师，乐官名。

②翕(xī)：意为合，聚，协调。

③从(zòng)、放纵，展开。

④纯：美好、和谐。

⑤皦(jiǎo)：音节分明。

⑥绎：连续不断。

⑦以成：以之而成，即以从之纯如、皦如、绎如三者而成。

孔子给鲁国乐官讲奏乐过程：“奏乐过程是可以了解的：开始演奏时，各种乐器合奏，声音宏亮而优美，听众随着乐声响起而为之振奋；乐曲展开后美好而和谐，节奏分明，连续不断，如流水绵绵流淌，直至演奏结束。”

3．24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

①仪：地名。封人：镇守边疆的小官。请见：请求会见孔子。

②从者：随从之人。见之：让他被接见。

③二三子：你们这些人。患：忧愁，担心。丧(sàng)、失掉官位。

④木铎：以木为舌的铜铃，古代用以宣布政教法令。

仪地的一个小官请求会见孔子，说：“凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你们几位为什么担心失去官位呢？天下无道已经很久了，因此上天将以孔夫子为圣人来教化天下。”

3．25 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

①《韶》：相传是舜时的乐曲名。

②美：指乐曲的声音美。

③善：指乐曲的内容美。

④《武》：相传是周武王时的乐曲名。

孔子评论《韶》，说：“乐曲美极了，内容也好极了。”评论《武》，说：“乐曲美极了，但内容还差一些。”

3．26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

孔子说：“居于统治地位的人，不能宽宏大量，行礼的时候不恭敬，遇丧事时不悲伤哀痛，这个样子，我怎么看得下去呢？”

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