2012年12月的时候买了这本《顾随诗词讲记》。买来后，发觉看不懂，很艰难地读了28页，终于读不下去，就彻底地丢开，几年里再没有翻过。
前段时间，看到有文章写顾随，说顾随是周作人的学生，我就想起了这本书。昨天，把这本书找了出来，发现我可以看懂这本书了。
这实在很值得让人高兴，说明12年到17年这几年里，我没白活没白读书，不知不觉间一直在进步。
生活是不进则退的，为什么有人会感叹别人七老八十了，还思路清晰口齿伶俐，而另一些人刚刚满50岁，就已经连话也讲不清楚了？
机器长久不用就容易生锈，脑子也是一样的，不用也会“生锈”，变得迟钝。有些人总是说，年纪大了，记性不好了，这个情况确实存在。不过，对比不同的用脑情况，经常使用的脑子——比如多读点书，在正常情况，并不会退化地那么快。
就以我为例，12年读不了的书，今天就能读懂了。多读，在多读的过程中，理解力判断力在潜移默化中不论增长多少，至少也比不学习不读书的人向前一点。
上上个星期出去培训，我很明显地发觉，有些人连双重否定的题目都看不懂。如果理解力判断力已经出现了偏差，那就更要静下心来读点书，不要害怕看不懂，现在看不懂，不代表以后也看不懂。
就像我现在翻开《顾随诗词讲记》，不仅能看懂，还能读得津津有味。正文的总论之部，第一句就是“文学是人生的反应，吾人乃为人生而艺术。若仅为文学而文学，则力量薄弱”，周作人的学生啊，哈哈哈。
上次有人和我讲，周作人在今天的影响很小，她也不读周作人，我后来把这人拉黑了——虽然拉黑的直接原因是道不同不相为谋。
《顾随诗词讲记》这本书是顾随学生叶嘉莹的听课笔记，顾随又是周作人的学生。1918年到1945年之间，周作人一直在北大和一些其他的大学里教书，在几十年里，可以想象一下他教多少学生，他的学生又教了多少学生。
舒芜曾说，他们那个年纪的人都经历过周作人的名字闪闪发光的时光，陈思和的《中国现当代文学名篇十五讲》里，第一讲是《文本细读的意义和方法》，第二讲是鲁迅的《狂人日记》，第三讲就是周作人的《知堂文集》。
周作人在知识阶层里的影响一直都在，他是中国文化的一部分。我去听陈思和老师的现当代文学史，也听得到他讲，现当代文学是绕不开周作人的，这个话我看到不少人说过。
《顾随诗词讲记》开篇的第一句，很显然站周作人的“人生的艺术派”这个观点，只不过呢，周作人还说了，“但世间无绝对的真理，艺术派和人生派的主张都各自有他的环境与原因，我们现在的取舍，也正逃不脱这两个原因的作用，这也是我们应该承认的。”
好了，这篇写得已经离题千里啦，因为《顾随诗词讲记》这本书只是随便翻了翻，还没有开始认真地读，自然无法深入地写针对文本的读书笔记，东拉西扯了这么多，就此打住吧。
2017年 清明
呵呵
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