第28章 理性的危机

第28章 理性的危机

对于哲学史来说，叔本华最大的价值不在于悲观主义的世界观，而在于他暗示了一个巨大的危机——理性没落的危机。

西方哲学一直到黑格尔这里，哲学家们都在坚守这理性不放。因为没有理性，就谈不上怀疑，谈不上辩论，谈不上构建理论。

然而在叔本华哲理，最重要的理论是什么呢？是非理性的生命意志，人类的理性永远认识不到生命意志，反倒只能做生命意志的奴隶。

攻击理性？这是之前想也没想过的事。

之前的哲学家们为什么都要坚持理性呢？理由很简单，理性是知识最好的载体。人类要记录知识，必须用理性的语言、必须符合逻辑，否则知识的传播就会走样。

哲学是求“真”的，这个“真”就要用逻辑进行辩论，是事实进行检验。一旦离开了理性，就无所谓“真”了。

所以，人类固然有艺术这类非理性的成就，但是没有了理性，人类就不能积累知识，不能劳动生产，不会谋生，甚至于连自己是谁都不知道了。

然而，当叔本华认为生命意志高过了理性的时候，等于告诉人类，理性的能力实在太小了，理性既不能揭露世界的本质，也难以对抗本能的欲望。理性这东西实在没用。