把无用的衣服和书籍打包。还没开始移除，心已觉得放松。
尽量不买东西，除非必要。惜物惜福。
当心能够平衡和完整时，人只需要少而珍贵的东西。不会无故囤积，也不会失去内心的安全感。
清理干净家居，开始写字。太久不写字或写得太少，心会长出苔藓。
“十年后，全世界的生活方式大概只有两种：要么深居简出，要么海角天涯。”而且，在流动中工作的时代即将到来。
彼此争辩是一份珍贵的礼物。当你试图争辩，先确认是否想和对方这么接近。再确认对方是否需要和能够承担你送出的这份礼物。
有时心有余力而力不足，有时过于骄傲，有时待人坚硬和冷淡。终究是不够慈悲。
如果你曾经被打趴在地上，在痛苦中体会到粉碎，那么这种完成就很彻底。我们在失控和调控中逐渐建立起心灵的秩序。这些代价需要亲力亲为。
也许需要在活着的时候遨游一次地狱。
写作的本质，也如同一场恋爱。不会再有人与我们自身的相处，像在写作时探索自己那般，真实、深刻、久远而又强烈。
时间这样快。这样地快。快得抓不住记忆的线头。但，真如你所说，幸好有无常。幸好我们一直在变化。
人对问题的解决方式，不是试图找到答案，而是背负到可以卸除的那一天。
只有经历得多，感受得多，知道得多，你才会产生真正的一种包容。有宽容，接纳才会产生。
没有比承担和接受更洒脱的态度。也没有比安静的等待更积极的事情。
—— 庆山《月度童河》节选
天地间
每个人靠近我们都带着他宿世的要求和责任。
如果无缘，就不会再茫茫人海中交际。如果缘尽，就会断然放下再无牵挂。如果心还在背负困难，就说明时间还没有到限。扛着它走，不要对抗，不要推卸，不要控制，不要试图解决。背着它一直往前走。
如果对方老了，你会悉心照顾，如果你去世，对方会为你安葬。做这些事情其实都不那么难，都未必需要相爱。可以是因为宿缘或者业力，也可以是出于善良和慈悲。爱是太高的奖赏，需要好几世的承诺和执迷不悟。普通人会被自己吓倒。
当人们真正相爱时，会看到对方婴儿般的灵魂，或者是对方的本来面目。他们就会不再那么需要一切看似庞大而无关的东西，也不关心这个社会或者同类会如何评价他们的生活。人们就可以抛弃掉这些虚假和热闹。而只是安静地互相陪伴，度过余生。
如果不能成为一个有纯度的容器，人接应不了真理，同样也无法承载极致的感情。佛陀一再在经文里说，对什么样的人才可以说法，因为这清凉而滚烫的灌注有可能使你碎裂。同理，有些人因为自己的身心受限，一生都不会知道什么是真正的爱，真正的相信。
世间大部分事情都如此虚妄，但在一些人心里确是坚定不移的。
有勇气真实地活着，才是有力量的。
———庆山《一封信》
可解脱
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