下午，和明空师兄聊天，谈到了灵性大师克里希那穆提，特别整理了我们之间的聊天记录，或许能给到读者一点启发。
陶语：最近我在看克里希那穆提的《生命之书》，翻译得不错，好懂。
明空：克里的书很好，也适合现代人读。
陶语：是的，很深刻。他不迷信任何宗教、组织、权威、方便法门和意识形态。他认为这些都是束缚人类的。
明空：他破得最彻底，但也产生了一个问题，就是很多读者也会进入另一个误区——类似于虚无主义。
陶语：最初的修行还是要有老师带领，需要一定的法门，但最后都要破除执念。
明空：是的。其实，破和立都是道具。
陶语：是，先立再破，就是实现了超越。
明空：破完了，还可以立。这时的立，不是执著，而是妙用。
克里非常伟大，但也有一个问题，不是他自己的问题，而是读者自己的问题——克里心中有不动摇的智慧境界，但读者却不一定能悟到他的那个境界。
陶语：能够进入他的境界的人必然是修行功夫很高的人。
明空：读者只能仰望他，无法成为他。或者说，克里只有读者，而没有传承人。这是非常可惜的。
陶语：他不带弟子的。
明空：我个人认为，这样不够好，因为他本有机会培育出更多的克里。更应该让克里的智慧一代代鲜活地传承下去。可能是世界需要他扮演这样一个角色吧。
陶语：世界需要这样的一个伟大存在。
明空：他真实的智慧境界，书只能表达一部分。
陶语：是的。比如，他谈聆听，但是真正懂得聆听的人很少。他所谈论的“聆听”是一种很高级的功夫。黑塞小说中的悉达多就是聆听河水的声音开悟了。
明空：真正的聆听，就是聆听“道”本身。也是聆听自己的心——我消散之后的心。如果人们一直带着“我”，是无法进入的。
陶语：有“我”就会有评判，不是真正地聆听 。
明空：所以就聆听不到克里希望人们能够聆听到的。
陶语：是啊，所以很难进入他的心灵境界。
明空：克里只是展示了他的境界，但没有给出一步步的台阶。而且，他把所有的台阶都打碎了。
陶语：这就是欠缺的地方。
明空：但这也正是他的伟大。
陶语：如果他不打碎所有这些台阶，也就背离了他的初衷——帮助人类挣脱一切束缚。
明空：他会永远闪耀在人类头顶的天空上。
陶语：成为修行者仰望的灯塔！
明空：从某种角度说，他是一个修行者衡量自己境界的一个参照系。修行者自己的境界越高，对克里的理解也就越深。
陶语：师兄的领悟已经高出了很多人。
明空：最近我领悟到一个东西，就是回归。将所有的一切悟透了之后，反而最平常的做人的道理——世间法的道理，变成了新的课程。
陶语：回归之后，才是真正以平常心做平常事。
明空：是的。道的智慧，同样蕴含在其中，同时因为有了透彻的了悟，就可以将世间法变成道的载体。
陶语：妙用真心，将世间法作为调心的道具。
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