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蒋勋生活美学|吾亦爱吾庐

蒋勋生活美学|吾亦爱吾庐

作者: 零露_清扬婉兮 | 来源:发表于2019-01-10 22:12 被阅读160次

整理|零露

我们谈到住的部分,其实是我们的家,我们的都市,我们的环境。过去我们觉得食衣住行比较狭窄,比如食就是吃饭,住就是住家。

我们今天可能会把意义扩大,从人的居住环境谈到一个比较大的问题。不在是过去意义上:“个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”的这种居住的观念。不管我们生活在那里,如果每个只扫自己门前的雪,那会是什么样的一种状况。

对居住环境好坏的不评价,不只是自家环境的好坏。自己家环境好是一个基础,必须扩大。

如果一个社区里面没有一个道德的公约,规定再严的法律到最后没有用。没有公共居住环境品质最大的难题,就是个人空间怎么和公共的空间区隔。我们生活在拥挤的城市环境中,只有尊守自己空间和他人空间的秩序的关系,这里面有一种秩序和有条不稳,秩序是你的尊重,居住空间是一个非常难的教养的练习。

以竹为画,素壁为纸。为居住的空间营造一个好的环境,我们真正开始重新自己居住的环境,不仅要自扫门前雪,开始帮助别人家门的雪,这样社区的环境才会好起来。

教养有时候是一种人性的反省。当你走过一个很干净的地方,你不敢乱扔垃圾;如果你走过是一个很脏的地方,你会觉得已经这么脏了,我再丢一个又有什么关系。可是你能不能做一个把垃圾捡起来的人,而不是丢下去的人。

就是说地上已经有99张屑,你捡起来就是98张,你再多丢一张,变成100张。一个环境的品质,其实应该回头问问自己在这个环境里面扮演什么角色,能不能更多的对环境关系,改变这个品质。

不管你居住在那里,散步在时候看看你们经过的街道,或是周边的几条街道,能不能找到一栋让你感动的建筑,如果会不会让你绕来绕去,想经过它。因为那是让你快乐的地方。

居住环境不至是我们房子的问题,而是大的城市环境里面的人文品质。这也是为什么越来越多人的在意,自己同遭的环境。

人类的信仰常常表现在建筑上,不管是东方的寺庙,还是西方的教堂,都是一个信仰的空间。我们社会里面,当信仰的空间开始慢慢失去的时候,会找不到心灵的重心。也许心灵重心被一个新的东西取代,也许是一个商业大楼,可能是超级百货公司。大家崇尚的是一个物质的信仰,这个时候会迷失在大卖场中。

如果你居住在一个大家都关心的社区环境中,人性的教养是比较多的。怎么样为我们居住环境营造多一些的人性间空间,是值得大家思考的问题?

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