多年前看俞飞鸿的访谈，面对许知远刻意明确毫不掩饰的攻击性提问，美到炫目的她完美展示了什么叫上善若水。事实上，连上善若水这个我觉得已经用尽了的词，在她面前也是苍白的，无力的，毫无美感的。
什么云淡风轻，绕指柔，四两拨千斤，统统都显得廉价而庸俗。
总之，她就是毫无痕迹又很明确的不遮不掩的回答了许知远的攻击。让人除了服气还是服气。
我不止一次脑补，换个人会怎么回答。我想可能能播出来的大概只能是三种，一种恼羞成怒摔杯子，李国庆那种，直接暴力反击。此乃下策，除了让自己像个跳梁小丑，人设坍塌，并不会讨得什么好处。另一种高阶一点，打的一手好太极，迂回闪躲，就是不回答问题。看起来维持了脸面，还抖了点小机灵，至少品宣还是可以找到点点可以写。还有一种保持沉默，不当靶子也就没有暴露弱点。看起来已是最体面的回答。
俞飞鸿不是，她是根本不把这些问题当做问题，而且看起来明显她仔细思考过这些问题，而且有相当笃定的答案。
于是结果就变成了挖坑的许知远显得低级庸俗，问些无知的问题。
这些问题我已不记得了，大概就是大龄未婚会不会有压力，长期单身怎么解决生理需求，没有孩子是不是人生失败这些大龄女性逃不掉的问题。
当时我还并不能完全理解，除了觉得这女的好飒，并没有太多情绪。直到现在，经历过一番成长回头来看，才真正理解到什么是大音希声，大象无形。
最简单的道理，总是用最质朴的呈现方式，只是，因为过于朗朗上口，人人能念叨，反而变得习以为常，不会去深刻体会。
邝爸说，理论是在行动之后拿来印证和校验行为的，而不是在行动之前上墙的口号。深以为然。
不去水里呛水扑腾，念再多口诀看再多视频研究再多动作，也学不会游泳。而真的学会了游泳回头再看，口诀都是对的。
我知道，在我懂得这些道理之后，也依然没有把握有能力去教育明白这些道理之前的我自己，所以，简简要走的弯路该踩的坑儿，依然是她自己的人生经历。除了言传身教过好自己的人生，没有任何办法。
就像第四遍读到这里的我，get到新的点，对前三遍阅读到这里毫无感觉的自己，也是无能为力。
当然，我也完全能够确信，下一遍来到这里，依然还是会用同情的眼光看此刻的自己。
但没有关系，人生螺旋上升，任何时刻回看过去，如果有些鄙夷，至少说明自己是在持续进步的。而每一个时刻，我都最喜欢现在的自己，已是最好。大音希声，我还是安静点吧。
道德经-第四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
【注解】
资质上乘的人听了“道”之后，就去努力实践；资质普通的人听了“道”之后，或者记得或者遗忘；资质较差的人听了“道”之后，就会哈哈大笑。如果不被理解不了的人嘲笑，就不足以称为“道”了。
所以，立言的人曾这样说：
光明的“道”好像幽暗不明，前进的“道”好像在后退，平坦的“道”好像是坎坷的。
崇高就如同低谷，广博就如同缺少，刚健就如同懒惰，质朴就如同污秽。洁白反而类似于污黑，方正好像没有棱角，最宝贵的器皿总是最后才完全成型。
最大的声音是悄然无声，最大的物象是没有形状，而大的道路则一直幽隐难见。
只有“道”，善于帮助一切，成就万物。
所有的比喻都是为了描述“道”，“道”究竟是什么样子？总之，一定不会是表面的样子，因为它玄妙异常。只有资质较差的人才只看表面，而虚假的表面往往与真实的内在大相径庭，所以那些看不清“道”的人才会认为“道”也就是那么回事，甚至非常可笑。
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