能力和科技
斩魄刀是死神所使用的佩刀。其形状和能力，是以死神自身的灵魂为原型筑成的。死神通过知晓赋予自己的斩魄刀的名字，通过与之进行心灵的对话而得到力量。与死神一同降生，和死神一同消亡，这就是斩魄刀。[7]
斩魄刀的创造者是零番队的“刀神”二枚屋王悦，他独自一人打造了所有的斩魄刀（除了黑崎一护的斩魄刀，二枚屋王悦在527话出）。
零番队的“真名呼和尚”兵主部一兵卫，在所有“浅打”交到死神手里的那瞬间，就知道所有斩魄刀的名字。
鬼道是《BLEACH》中只有死神才会使用的高级咒术，用以治疗，辅助攻击或牵制对手等，攻击型的鬼道称之为“破道”，级数越高其使用难度和威力也越高。防御、捕捉、追踪用的鬼道则称为“缚道”。治疗鬼道则被称作“回道”。为了施展鬼道，死神必须念出鬼道的名字和召唤的咒语（此步骤在动画中称为“吟唱”。在使用者灵力足够强的情况下，可免除吟唱）。不过治疗鬼道（回道）和某些特殊鬼道不需要念出咒语就能直接使用。某些能力高强的死神亦可以舍弃咏唱召唤的咒语，直接发出鬼道。
舍弃咏唱即是不用经过言灵程序就能使出鬼道，在战斗时机上有更好的发挥。不过会因应个人鬼道素质和鬼道的难度减弱一定鬼道的威力。后述咏唱就是专门施在以舍弃咏唱方式的鬼道上，加强舍弃咏唱后的鬼道威力。另外，也有非死神的灵体透过自修习得死神才会的鬼道，甚至是研发自己特有的鬼道（例如志波空鹤和志波岩鹫）。
浦原喜助在寻找突破死神的强度界线时所找到的答案“死神的虚化”，借由将这两个相反的存在分解，再重新组合得以追求更高一层的境界，或是将虚的魂魄灌进另外一个灵魂，借由破坏魂魄的界线，尝试将目标升华至更高层次的灵魂。但虚化意谓著灵魂将与自身化成的虚融合在一起，两者将成为无法分离的存在，而死神最终将必须面临被自身化成的虚所吞噬的命运。随著虚化的恶化，原本的魂魄会变得和虚混同，成为失去理智的怪物。当魂魄间的界线、魂魄外界和外界的界线被破坏时，灵体就会自我消灭，称为“魂魄自杀”。
然而少数人借由“内在虚化抗争”成功战胜体内的虚之后，才将得以随心所欲的应用这股“虚化”的力量，而能够按照自己意识使用这股力量的人则被称作“假面”，因为当他们使用这股力量时脸上将戴上虚的面具，而散发出的灵压充满了不吉的压迫感。更高等的假面，甚至还能施展破面的归刃技能。目前到达此境界的只有黑崎一护、东仙要以及假面军势的众成员。其中东仙要以及假面军势则是经由蓝染以“崩玉”的力量一手创造的，只有黑崎一护是透过自然的“虚化”变化的。[7]
死神的虚化。假面的军势（简称假面）共有8人。其实，“仮面の军势”在很久以前是尸魂界的队长级人物，但其后在一次任务中中了蓝染的圈套，被当作实验对象而虚化，幸好浦原及时出手相救，但中央四十六室相信蓝染，便被下令消灭他们。最后由夜一解救他们到现世避难，浦原、夜一、铁斋和假面也因此流落到现世。而后假面军团再次回到死神阵营，帮助护庭十三队对抗蓝染与十刃。
失去力量的死神紧急时所利用的肉体。供需要长期留于现世的死神使用，穿上义骸后的死神可以让一般人看见他们。一般的义骸可以吸收大气里的灵子使死神的灵力逐渐恢复，但浦原特制给露琪亚的义骸却会逐渐削弱使用者的灵力，最后将使用者由死神变成凡人。为了确保死神的灵体与义骸协调，会需要特定的接着剂来固定灵魂与义骸，可是灵魂和义骸太过同调的话，会让死神在离开义骸的同时感到相当痛苦。后来浦原喜助甚至发明了可快速充气使用的义骸。此外，死神如果没有在现世穿戴义骸，甚至无法食用现世的食物和饮料。
至于浦原喜助给一心使用的义骸，则是用人类魂魄所制成，能将进驻的死神魂魄包覆为完全的人类，成为介于死神和人类间的存在，但是在使用义骸的期间将会无法使用死神之力，也无法看见虚。
种族划分
登场的角色来自不同的世界，可分作不同的生命体，每种生命体身内所含的“灵子”，浓度不同，因而力量也有所变化。已出现的灵体，如下列：生活在现世的人类、灭却师、魂魄、虚、死神、拥有死神化力量的虚—破面，以及拥有虚化力量的死神—假面，每位角色可按不同的类别来划分。[8]
人类
“仍在世的人类”当中，已登场的角色全部居住于空座町。此地因为灵子浓度极高，居住在此的人亦容易拥有灵力，曾经被蓝染惣右介定为侵略目标，这里的角色性命危在旦夕。
某些人类拥有高度灵力，可以目击“整”、“虚”等魂魄，其中部分会协助死神的工作如消灭虚、引导整等（这种人类被称为代理死神），但有些人类会威胁到世界的安宁（如巴温特，完现术者）。
某些具备虚的力量的特殊人类灵能力者。他们的亲人在他们出生前被虚袭击，虚的力量因此留在母亲身上，并且在他们出生时传到他们的身上，拥有这种能力的人，就被称作完现术者，他们的特有能力则被称为“完现术”（Fullbring）。
“已死的人类”就是魂魄，魂魄会受死神指引而前往尸魂界。
在现世死去的人类灵魂，一旦为了某种原因依恋现世而不肯前行至安置魂魄的尸魂界，便成为孤魂野鬼，四处飘荡。“魂魄”通常不会危及人类，并会与能够看见他们的人对话。然而，“魂魄”由于内心深沉的渴望，假如未被及时指引往尸魂界，便可能成为恶灵，亦即“虚”。
死神通常在现世及尸魂界中出现。作为灵子浓度极高的生命体，死神拥有超过人类的能力，也可以与虚战斗。因为身体内灵子浓度高，因此，死神同时是虚最喜爱的食物。死神肩负着保卫人类，引导及净化“虚”、使之回到尸魂界的职责，维持两边世界的平衡，以免世界失稳而灭亡；并且是尸魂界的主宰。
在现世的魂魄，过了一段时期，内心的欲望便会腐蚀身体，使之幻化成“虚”，亦即恶灵。虚会四处吞噬其他仍在生的人的灵魂，尤其是生前所爱的人。曾出现的虚，包括井上织姬的大哥、杀害小孩柴田勇一的连环杀手、六年前杀害黑崎一护母亲的虚等。一般在现世所见的虚，仍保有与能够看见他们的人对话的能力，亦即理智并非全灭。由于多数虚内心深处仍有良知，只要有其他灵体的协助，他们仍可过渡至尸魂界，等待转世。然而，大多数虚居于虚圏，力量及体型均远较流落现世的虚庞大，与死神及人类为敌，通称大虚。
大虚分为三级
下级大虚-基力安：
大部分虚为了弥补自己的灵力，会吞噬人类魂魄。而有的虚则会吞噬同类，吞噬了几百只后，成为没有特殊能力、体型巨大、智力低下、能够施放虚闪的大虚基力安。 并不能理解为几百只虚融合起来。
中级大虚-亚丘卡斯：
有些特别强大的虚在融合为基力安之后仍能保持原有的记忆、能力和智力，成为融合后基力安身体的主宰，这些少数的有意识体基力安不断吞噬其他的基力安生存，慢慢进化为智力、意识、能力和体型较为完全的中级大虚—亚丘卡斯。
上级大虚-瓦史托德：
大部分亚丘卡斯无论如何吞噬，也无法进化为瓦史托德，被同类伤害过的亚丘卡斯亦不能，极少数有资格进化的亚丘卡斯大量地吞噬其他虚，然后进化成上级大虚—瓦史托德，瓦史托德体型和智力与人类无异，广大空阔的虚圈中只有极少数的瓦史托德。
虚的死神化。蓝染惣右介通过前尸魂界技术开发局局长浦原喜助所开发的崩玉使虚完成了向破面的过渡。由蓝染惣右介为首脑，破面是领悟了死神能力的虚的代称。特征是面具破裂，露出了人类的面孔，并且携带斩魄刀。虚圈中本来由大虚主导，自从蓝染将此地作为实验的场所及军营，实验品的破面便和大虚共存在这一空间。他们力量超群，因此被蓝染选拔出来，用崩玉将其破面化，从NO.11开始赋予数字编号，全部编完以后再从中选出最强的十个重新赋予NO.0~9/NO.1~10的编号，称之为“十刃”，并且作为破面大军的领导者。十刃之间也有竞争，被淘汰下来的前十刃会被赋予三位数的编号。其余一般的非大虚的虚破面化之后则不给予编号，作为非战斗成员而存在。
灭却师
以友哈巴赫为首领，千年前与死神大战。
是消灭虚的团体，在几百年前就所剩不多。和死神对立（很久以前和魂狩对立），死神是把虚净化而灭却师是将之完全消灭，石田雨龙自称是灭却师一族的最后一人，但是后来出现了他的父亲石田龙弦以及石田宗弦（雨龙的爷爷，已故）。
灭却师还有友哈巴赫领导的无形帝国，侵略尸魂界，并占领了虚圈。
生活在地狱的邪恶魂魄，不能出地狱，在动画299中，却有一个咎人跑出了地狱且力量强大，朽木露琪亚差点被伤，幸得恋次及时赶到（尸魂界探测出来了咎人的这种未知灵压）相救。
欠魂
欠魂原文为“Blank”，只在剧场版《无人的回忆》中出现，欠魂是整在现世与尸魂界轮回投胎的过程中，偶然被吸入断界中的灵魂。游离的欠魂会逐渐集合成名为“叫谷”的空间，而所有欠魂的记忆会凝聚成一个叫“思念珠”的存在。整体的目的是为了做投胎的准备，属于一种自然现象。 由于欠魂会不停的追求自己生前的记忆，所以会不断追逐著偶然跑到现世的思念珠。
人狼
整灵延伸的分支种族，当整灵因为生前的罪行而坠至畜生道后仍未能死去，就会以野兽的型态落于尸魂界。人狼仍保有人类的智慧，可和其他对象沟通，但由于其特殊的身世背景，所以泰半的人狼会选择隐居于人烟罕至的地点过活。若是吞噬同族的心脏，将可延长自己的寿命达到几近不朽的状态。剧中已知的人狼有护廷十三队七番队队长狛村左阵及其家族。
世界观
在《BLEACH》的世界里，不论何种灵界的灵体、生物、物品皆具备灵魂，通常灵体和生物在灵界死亡的时候，遗体就会自行分解成为灵子，化作组成灵界物质的一部分。唯独地狱具备着能让灵体无限复活的特性，而被当成例外。在本作里总共有五个灵界。
现世
即黑崎一护、井上织姬、茶渡泰虎、石田雨龙等主角，即人类所居住的地方。现世中的故事主要围绕空座町发生（在代理死神消失篇，则延伸至邻近的鸣木市）。空座町实为重灵地。
尸魂界
原文为“Soul Society”，死神和魂魄所居住的世界，包括位于中央的贵族和死神所居住的瀞灵廷，以及环绕瀞灵廷的其他魂魄所居住的流魂街两部分，类似于天堂或极乐世界。
尸魂界是灵魂的世界，灵王将权利下放于中央四十六室，由其下达命令，而灵王不管理尸魂界的。护庭十三队负责执行中央四十六室命令以及维护秩序，一共有十三位精英死神担任十三队的各队队长。灵王存于尸魂界的异空间中，需要“王键”才能进入。[7]
处于尸魂界与现世之间，几重断绝的空间重叠在一起，被时间激流包围的空间。时间密度是外界的2000倍，在过去经常被死神当作流放犯人的场所。为了防范外敌入侵，断界里时常布满著阻挡灵体移动的“拘流”，以及每隔一段时间便会出现在断界里的巨虫清道夫“拘突”。尸魂界的死神为了能够顺利地通过此处，会派遣多名下级死神利用特殊的方式阻挡拘流。在剧场版《无人的记忆》的设定里，偶尔会有在尸魂界与现世之间轮回转生的途中、不慎落入断界的魂魄变成“欠魂”，在断界逐渐形成名为“叫谷”的空间，欠魂生前的记忆则会逐渐聚集并形成“思念珠”。这里同时也是黑崎一心指导黑崎一护进行“最终的月牙天冲”的修行场所。
虚圈
西班牙原文为“Hueco Mundo”，处于现世与尸魂界之间的地带。原居民全部为虚，地面主要为一望无际的沙漠，沙丘中竖立着石英造成的树干。大气中灵子浓度非常高，沙丘中的小动物虚得以靠吸收灵子生存。原为拜勒岗所统治，但其后蓝染惣右介用斩魄刀“镜花水月”强使拜勒岗屈服，支配并重整虚夜宫。空座町大战后，蓝染败北被囚禁于地下监狱，原本身为蓝染部下的破面NO.3蒂雅·赫丽贝儿，便在战后的1年5个月期间担任虚圈临时统治者。后由于无形帝国为了网罗旗下兵力而进攻虚圈、对其他虚群展开屠杀的缘故，现时的虚圈已经成为无形帝国进攻尸魂界的根据地。[7]
地狱
斩魄刀只能够洗清变成虚之后的罪孽，生前犯下重大犯罪的整、虚、破面等灵体将被导引至地狱，永世受到地狱的折磨。地狱门只出现于漫画12话（动画第5话），剧场版4的故事核心也是围绕着地狱。在剧场版4的设定里，地狱总共分为五层，还能让待在地狱里的灵魂获得无限复活的能力。但由于地狱的瘴气过于强烈，一旦地狱之门在没有将罪孽深重的魂魄拖入地狱的情况下，被其他灵体擅自打开，将会给现世带来相当严重的损害。
灵体共同名词
锁结和魄睡
灵体产生灵力的穴道，同时也是灵体的要害，若是被敌人击中这两处穴道，该灵体在半小时内就会死去，就算活下来也会力量尽失。死神被击中锁结和魄睡的话，就会失去死神的力量。
灵压
灵体的灵力，都以此称呼。每个灵体的灵压都是独一无二，不存在着拥有两个相同灵压的灵体。灵体的灵压强弱，也会影响到战斗技能的威力、持久度、使用次数和灵压消耗量，灵压的移动与摇晃则被称作“魄动”。灵压会因为灵力全开、濒临危险或是受到激烈情绪的影响大幅高涨，也会因为施展技能、体力衰弱或是遭敌方吸收导致下降。不过灵压可借着休养或治疗技能（例如织姬的双天归盾和死神的治疗鬼道）来恢复，在肉身完全复原的状况下，灵压恢复过程也会比较顺利。死神的治疗原理则是先补充灵压，进而恢复身体创伤。此外，灵体经过的地方与碰触到的物品，会在短时间内残留少许的灵压。某些法术或物品也具备隐藏灵压的作用。同时灵体的灵压掌控能力，也会影响灵压感知能力的程度。
灵体之间战斗的时候，有时其中一方会刻意将自身的灵压隐藏到最低限度，令敌方无法感觉到对手的灵压，借此对敌方展开突击。若是某个灵体散发的灵压明显强过周遭的其他灵体，会让其他灵体受到震慑无法动弹。要是个体之间的灵压差距过大，灵压承受力较弱的那一方，甚至会无法承受过于强盛的灵压而当场丧命。一旦某个灵压特别强大的灵体，持续将自己的灵压保持于全开状态而不作任何收敛，将会因为自身散发的灵压超过承受极限，导致魂飞魄散。当灵体死亡的同时，灵压就会逐渐衰退并彻底消失。
灵压之芯
灵体具备的灵压核心，亦为维持灵体生命的能源，倘若灵压之芯离开灵体的身体，该灵体就会当场死亡。
组成个别灵体与灵界物质的基本单位。在灵界里死去的灵体，身体会分解成灵子，然后成为灵界物质的一部分。死神、虚、假面、破面、灭却师可将大气中的灵子凝聚在脚下，借此在空中移动（完现术者则是借着完现术吸取大气中的灵子，借此在空中短暂滞留）。在剧情后期，井上织姬经过虚圈的修行后，亦练就了将大气中的灵子凝聚在脚下，借此在空中移动的本事，成为剧中非属灭却师和完现术者却能在空中移动的人类的特例。
灵魂
每个灵体与物质皆具备的魂魄。在《BLEACH》的世界里，不论任何灵体、生物、物品，都有灵魂的存在。完现术者可借由抽取物质内的灵魂，衍生出不同的运用方式。
超越者
蓝染借由“崩玉”经过“魂魄组合交换”的数次进化后，对于自己的新力量所定义的境界，意指力量与能力已经“超越”虚与死神的范畴，成为不再是两者能够轻易干涉的更上位存在。而当完成“最后的月牙天冲”修练的一护与蓝染对战时，蓝染亦承认一护也曾靠着“最后的月牙天冲”到达与自己相同的境界。到达此境界的有黑崎一护与蓝染惣右介。
真血
于漫画第188章首度提及，疑似是某种死神的血脉（死神化的一心对Grand Fisher表明与一护之间的父子关系，Grand Fisher才导出此结论），但除此之外的相关细节暂时不详，而已知的“真血”只有黑崎一护。
家族编制
朽木家族：四大贵族之首，所有死神的典范，以维护与执行尸魂界的定则为职责。
四枫院家族：四大贵族之一，天赐兵装备，代代继承统领刑军的职责。
志波家族：曾经的五大贵族之一，已经没落。
京乐家族：上级贵族家族
浮竹家族：下级贵族家族
大前田家族：静灵庭中极为有钱的一个家族，一直在二番队任职。
蜂家族： 尸魂界的下级贵族，代代都效忠于四枫院家，进入刑军任职、无法进入刑军的家族成员会被流放。
浦原家族：因人丁稀少渐渐落没，直到浦原喜助被逐出尸魂界后，完全消失。
<一>灵压
灵体（死神，虚）的战斗遵守灵子的物理属性，战斗力强的死神灵压极强，那么灵压是否等于灵子？回答是否定的，因为有的死神在发威时灵压高涨，接近无限，若灵子等于灵压则灵子被无故创造了无限，这不合灵子的平衡。所以灵压不等于灵子。但战斗过程中伤口处会留有攻击时残余的灵压（实际上是灵子），于是作出推测：灵压是灵体（死神，虚）内特殊的灵子结构运作（震动？）时产生的对周围灵子的扰动，个体之间由于灵子结构运作方式不一，所以产生的灵压能区别身份。伤口处残留的攻击灵压应该是受灵压扰动影响而产生相同扰动的灵子，这种残留灵压（以某种方式扰动的灵子）必定随时间流逝而变成普通灵子。基于以上推测可导出：灵体的灵子密度的高低、灵子结构运作（以某种方式）的强弱与产生灵压的大小均成正比。
<二>灵子与器子
灵子作为bleach最基本的一个概念被大家所熟悉，而后推出器子概念解释现世的组成，然而两者的关系却没有过多说明。那么只能结合剧情推测了。
（1）灵子与器子没有物理关系，两者能在同一时间占用同一空间，否则普通人就能触摸到死神。
（2）虚在现世能破坏房屋，则灵子对器子有力的作用，那么第一点被推翻。假设器子是灵子的容器，器子的容积是灵子体积的10000（假设）倍，此时普通人（器子中灵子极少）与普通死神在缓慢接触下较易重叠，因为器子基本是空的，缓慢接触使器子慢慢被填充。但是快速接触（攻击性接触）会使器子迅速被灵子填满并来不及释放灵子，最后器子被力推动，表现为虚能破坏建筑。
<三>灵子与器子（续）
器子是现世最小单位，器子以不同结构组成不同原子，原子构成现世，不同器子团（原子）容纳灵子时使得灵子在微观上组成不同灵子团，灵子团构成灵魂正如器子团（原子）构成实物。一般灵子体密度远低于器子体密度，所以重叠。
<四>灵子的平衡
（1）灵子平衡于尸魂界和现世。整需要死神引导才能去尸魂界，所以平衡过程中现世的灵子流向尸魂界是被动而非主动。
（2）灭却师会将虚消灭掉，使魂魄失衡，导致尸魂界向现世倾倒（流向现世），这种倾倒是由于密度失衡而导致灵子重新调整。
（3）无形帝国大量消灭虚时，尸魂界做出紧急应对措施，消灭了流魂街等量的魂魄，可见虚圈和尸魂界有某种平衡或者这种平衡借由现世产生。
（4）在尸魂界和现世的平衡中，虚圈的灵子浓度（以下称灵度）会随时间变大，加上地狱的灵度增加，虚圈和地狱的灵子均来自现世，若尸魂界和现世的灵子总量不变的话，那么要保持平衡的话尸魂界和现世的灵度会随时间变小。---------根据事物的发展规律，一切由灵子组成的尸魂界的发展肯定是伴随着尸魂界灵度的增加（尸魂界逐渐形成社会，社会逐渐发展壮大，这都需要灵子作为支撑），那么（4）的结论不对，所以其推导条件有误，所以尸魂界和现世灵度应该是不断变化的，而且这个变化应该是不断变大。
那么新灵子由什么产生呢？在此做一个大胆的假设：由器子组成的高等生物人类能够制造灵子，制造过程是新生命的诞生，婴儿随着脑部发育不断完善，智商渐渐增加（即有了灵性，所以叫灵长类动物嘛，哈哈），灵魂随之产生，死后魂魄却不灭，所以灵子被创造。死神所谓的维护灵子平衡实际上是为了保证尸魂界灵度的稳定增长，而灵子来自现世，所以现世的繁荣也就意味着尸魂界的繁荣（即人类和死神的利益一致）。虽然死神和灭却师都是以灵子为资源，但是比较下各自的发展手段，可以发现死神的更为高明。死神将灵魂（灵子）引至尸魂界（另一空间）谋求发展，而灭却师却以现世为根据地，直接将虚在现世打成灵子。这种做法会加速现世灵度的增长速度，从而给虚创造更好的成长空间（可以想想一下，如果长久下去，现世的灵度不就和虚圈差不多了），虚对灵子的贪婪被有利环境哺养后会对现世造成不可计量的毁坏。现世衰减了就会减少灵子的产生，死神的发展就受到影响。所以灭却师和死神不共戴天啊。
由（1）（2）看出，灵子在各界之间有两种流通，一是普通灵子的自由流通（受密度影响），二是灵体的流通（善灵去尸魂界，恶灵去地狱，来不及被净化的虚去虚圈），若如此则各界灵子的平衡应该只是普通灵子的流动平衡，那么（3）为何发生？现世产生的灵体都有去处（尸魂界，虚圈，地狱），那么现世的灵度在长时间内应该不会有太大增加，而尸魂界、虚圈的灵度增速大于现世。这种不对等的灵度增速难道对平衡没影响吗？灭却师若是将虚打成灵子，那么所在地灵度增加，这样应该不会影响平衡。因为各界灵度增速本就不同，灭却师的行为只是改变了各界的灵度增速（在现世杀掉虚则现世灵度增速变大，虚不能去虚圈则虚圈灵度增速减小）。所以灭却师把虚打成灵子的说法有误。若灭却师能将灵子消灭，则现世灵度增速不变（虚去虚圈和被消灭对现世意义相同），尸魂界灵度增速减小（死神失去部分可引导的虚），虚圈损失最大。尸魂界的利益只是稍微减小，现世利益不变。这样应该不至于让死神做出肃清灭却师的决定。可见灭却师对死神有更大危害。这种危害的查明只有从灭却师消灭虚的方法上突破了。
<五>灭却师的战斗方式
靠吸收灵子作战，灵压与死神相反，为负。灵压对周围灵子产生发散性扰动，负灵压则对周围灵子产生聚集。灭却师靠聚集的灵子制成武器（弓箭）。弓箭攻击能使灵体完全消失，则此弓箭组成结构有待研究。假设灭却师能用灵子制作出负灵子（相反的灵子），负灵子能中和灵子，最后两者消失。那么灭却师的战斗会使灵子减少。
<六>灵子的平衡（续）
现世的灵子在不断产生，各界也都打理着自己收割灵子的生意，可谓各得其利。而灭却师却骚扰了尸魂界的生意。灵界有今天这样的规模全是尸魂界打理得当的成果。尸魂界对于虚圈其实还是有包容的态度，只要不影响现世的和平，尸魂界也不干扰虚在自己的地方堕落迷失，因为灵子依旧是灵子（不会减少）。灭却师不仅使虚消失，还使大气中的普通灵子密度降低。短时间内杀掉大量虚会消耗大量普通灵子，瞬间形成的各界普通灵子密度差无法在短期内通过自由流动恢复平衡，持续存在的流动压力使两界崩溃。所以（2）（3）得以解释，灭却师和死神的对立也说得通。
<七>灵界
尸魂界保护现世，现世为尸魂界的发展提供灵子，用地狱隔离恶灵。这个体系较为稳定且符合可持续发展的科学观。灭却师的能力扰乱了尸魂界创造和管理的灵界体系，是为巨恶。灵王是灵界的王。灵界的z文c化中心是尸魂界，远离中心的地方享受不到尸魂界的安宁。行政中心是静灵庭。
灵王虽远离朝廷，但对灵界仍有绝对掌控权（通过某种手段）。对于尸魂界而言，其丰收的果实无非是现世来的灵子（灵魂），而灵王肯定会独占丰收果实的大部分以确保自己王的宝座不被动摇，剩下的部分果实留在尸魂界供这个文化中心发展。当然不是说灵王直接抓魂魄，那样的话尸魂界还能称为文化中心吗？应该是通过某种手段将灵子收刮进自己的口袋。蓝染对灵体的理解不同于主流思想，可能他本着人人平等的思想觉得灵子作为丰收果实不应该被管制，而应该你有我有全都有啊；又或者蓝大野心勃勃想谋权篡位；又或者......（自己去想吧）
浦沅说灵王是楔子，失去楔子世界会崩塌，可能是因为灵子若不管制，尸魂界各势力为填满无止尽的贪婪便会战乱连连，灵界将混乱。灵王收入如此丰厚，为稳固地位就养了五个打手（零番队），五个打手各各NB啊！工资更是爽歪歪啊！一人一座城池啊！更加卖命保护灵王啊！在灵王统治的灵界系统内，灭却师受到强力排挤。两股势力的对立过程中主角一户诞生了！新品种诞生了！取个啥名呢？灭却神？一户的诞生使得因思想体系完全相冲突而撕破脸开打的两股势力产生了新的谈判空间。灵王表现出了对一户的兴趣，友哈亦想收拢一户，两种思想体系需要一户来选择，这对一户是一个极大的挑战！！一户的选择将决定着死神和灭却师的新关系，是继续强硬的对立（不是你死就是我活）？还是共同寻找新的合作方式？我更偏向于后者。因为新品种（一户）已经出来了，肯定不能让主角去死吧，所以今后将还会出现和一户同类的人。虽然和平共处的时代定会到来，但绝不会轻易到来，肯定是要经过一场血战来体现和平的来自不易，所以一户又有的忙了：副本、刷级、新技能。
<八>对一至七的总结
《bleach》所设置的问题探讨都比较深刻，其中由死神和灭却师自身技能设置不同而产生的思想冲突，进而演变成武力冲突，在冲突中引导大家寻找不同思想的和平相处方式。还有蓝大的叛变，大家随意发挥想象吧。
网友评论