我发现艺术有一种魔力，它利用文字、图像、音乐来刺激我的感官，读着＂生如夏花，死如秋叶＂很爽，但它没有持续地影响着我。逻辑则不同，更牛逼，它只要出现我就无法抗拒——一个扛精的宿命。
本科的时候由于有一天在航海楼自习把玩硬币(考不上全不是没有原因的🤤)，突然想到了随机数，猜想没有真随机，从此开启了思考人生意义的大门，我想，所有人或早或晚都会开始想这些吧，果不其然熊大也在思考这些没有答案的东西，从此我们每晚都边跑边看边辩论，接着被熊大安利了林欣浩的《哲学家说了啥》，林欣浩本身的杠精气质，加上他写的是关于哲学的书，读起来可以说是贼几把爽了，看到无数年之前的人们就已经开始思考这些了，顿时有些放心，期待着这帮大师给出人生的终极答案，看来看去愈发觉得最靠谱的是不可知论，能相信能证伪的只有实用科学，社会科学。从此不再纠结人生的元意义，还是考虑咋能满足欲望更实用，但是心里却带着遗憾，可是号称掌握真理的宗教又都是要先信后学的，想要质疑论辩每次都会惹老妈生气，么得办法只能敬，而远之。就在这个时候看到了林欣浩的又一本书巜佛祖说了啥》，哎哟我去，太特么及时了，可惜已经绝版了，只能买了盗版书。不愧是林欣浩的书，杠起来爽的一匹，每当我想提问的时候就自动讲解(我的好书标准)，从印度讲到中国，小乘大乘唯识华严慈恩，各种基于佛教两条基本理论的推论和对佛教真实性的质疑和支持，给作者疯狂点赞！
但是最让我喜欢的不是这些，是他最后写的一段话
我告诉你一件能稍稍安慰你的事。
即便在最残酷的地狱里，有两件事是可以存在的：美和爱。
前面说过， 佛教应该认为众生拥有自由意志。 地狱的受苦者也属于众生，所以也拥有自由意志。
有自由意志就意味着有感情，就意味着有审美和爱的能力。
而美和爱可以不需要外物而存在——我们可以把美好的事物和对美好事物的感情保存在脑海中。最简单的，我们可以在自己的脑海中演奏最美好的音乐，去思念最爱的人。
综上可证，无论地狱多么残酷，我相信地狱里一定会有音乐，一定会有美和爱。
也许地狱里有非常严酷的狱卒， 禁止一切美好的事物， 禁止鬼和鬼之间的微笑， 禁止鬼用残破不缺的嘴哼出旋律， 禁止鬼在牢房上敲打出节奏， 禁止鬼在受苦的嚎叫中夹上一句调侃地狱讽刺天堂的笑话。 是有这种可能， 它们甚至可以消除你的记忆， 强迫你忘记莫扎特和贝多芬的旋律， 强迫你忘记最爱的人——算你们狠！ 但只要地狱众生能保留自由意志和感情 （否则惩罚和恐吓又有什么意义呢？） ，那么，你们就永远禁止不了思考，永远阻止不了众生在自己的心里吟唱节拍， 阻止不了幽默感， 阻止不了受苦的大众在这悲惨世界中找到值得深爱的并为之付出炽热的感情。
如果你想让我受苦，你就无法阻止我去爱。
这就是我们可以把握的我告诉你一件能稍稍安慰你的事。
这就是逻辑和艺术的结合，美得深刻，还特别实用！
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