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前些日子，读了龙应台的《目送》，对她的感觉和评价是：作为女人懂情善诉，作为文人洞微通仁，作为哲人明生悟死，作为政治人物心存偏谬。
近些天，又读了她的《野火集》，是1984年陆续发表的一系列批判性文章，观之见英雄甘胆，见文人风骨，见率真性情，禁不住对她刮目相看、肃然起敬！为什么一本文集会改变一个人看法，而且是30多年前的文章。想了一下，突然感到，根本就一点，她身上有的、是我们稀缺的或者说是希冀的！
她有什么呢？她有敢于说不的勇气。33年前，也就是1984年龙留学回国，看到孩子被撞伤没人扶、夜市喝酒吵嚷无人说、河流化工污染无人管、地沟油吃着无人问、计程车违规行驶无人拦……她愤怒了，她觉得不公不义大行其道、横行无阻，人们居然可以如此隐忍、如此漠然、如此“苟活”。她提笔写下了《中国人，你为什么不生气》《生气，没有用吗？》一石激起千层浪，社会各个阶层的民众纷纷来信，一边为其呐喊点赞、一边为其安全担心。野火就此点燃了，以迅猛燎原之势，烧到学生教育、烧到古迹保护、烧到环境治理、烧到食品安全、烧到政治宣传、烧到民主人权，一时间台湾政府的各个部门都“中枪”了，成为其声讨的对象，甚至她还写下《不会“闹事”的一代——致大学生》，“闹事”虽加了引号，也触到了统治者的底线，她被各个部门约谈，书籍也被查封。可是火势已经漫延，人民心中的怒火已被点燃，往往查得越紧，野火燃得越旺。就这样，龙以文人一腔热血和一片肝胆，唤醒了万千懦弱而自私的民众。
《野火》不仅是台湾的“野火”，其火势在中国大陆、新加坡、香港等地也漫延着，可以说整个华人世界为之照亮。33年前的文章，犹如“预言”一样，处处让我觉着是同病相怜、感同深受。我们国家经济的火箭式急速发展，衍生出来的一系列社会问题，与台湾当年的境况可谓如出一辙，这也许就是发展过程中所必须经历的吧。
可是有一点我们直至今日依然还很缺乏，那就是人民群众的“主人翁”意识，也就是龙所提到的“公民意识”。五千年的历史文化，有其璀璨的一面，也自有糟粕藏匿其中。曾几何时，八国联军入侵北京，是京城的百姓帮助侵略者找到攻城的入口；曾几何时，日本人侵华靠的是大批的伪军，一个日本兵押200个中国人去枪毙，3个日本兵可以占领一个县城；曾几何时，8名暴徒面对数百名群众可以肆意砍杀，如入无人之境。血雨腥风的战争已淹入历史的岁月长河中，可难道斗争的勇气、抗争的血脉、不屈的精神、维护正义的肝胆、对幸福生活的追求，这些也统统的被抛弃和遗忘了吗？
想起了胡适的一句话，争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造的起来的！
国家是我们的国家，民族是我们的民族，幸福是我们的幸福，那么国家的强大、民族的复兴、中国梦的实现、个人的幸福，最终要依靠谁？有人说，我们依靠中国共产党，这没有错。可是，中国共产党是带领人民群众去实现中华民族伟大复兴的，最终还是要靠13亿人民群众，也就是靠你我他。也有人说，鼓励我们去斗争、抗争，这不是让我们去与党和政府作对吗？这话也没错，但是我们要清醒地认识到，我们斗争、抗争的是 8900万党员中打着为人民服务旗号贪污腐化的变质变节者，700万公职人员队伍中披着人民公仆外衣的徇私枉法者，不仅如此，我们还要敢于对一切违反党纪国法、损害人民群众利益的不法分子说不，只有这样人民群众才是真正当家作主。中国共产党始终在自我革新、自我净化，人民群众不能当旁观者，既要坚定不移的拥护党的领导，更要鼎力相助、发挥好监督职能、参与到民族复兴伟业中。如果人民群众甘愿作奴才，那再英明伟大的党也扶不起这样的“主子”。
我理解，《野火》传承了一种民族精神，“天下兴亡、匹夫有责”，现在来说，就是秉持正义、弘扬正气、人人有责、从我做起。想起《国际歌》的歌词，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠我们自己”。我们的社会在发展进步，可是对于社会中存在的诸多积弊陋习我们不能再视而不见、再埋头隐忍、再等待观望，小到随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、名迹涂鸦，大到转基因食品、医疗药品潜规则、教育资源不均衡、司法行政滥用权、公务人员不作为，要敢于拿出“主人”的姿态，发出自己的声音，反映自己的不满，力争自己的权利，尽一份改造社会的责任。
《爱的奉献》里有“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的憧憬，我感到，只要人人都争自己的权利，世界上每个人才会拥有自己的权利。
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