昨天看到了动画片《中国奇谭》，看了鹅鹅鹅，货郎和狐狸书生的故事。网上有千千万万的人解读，我看导演说，他是想拍出人内心的变化。
感觉人心易变，面对面的两个人，他内心发生了什么变化，你可能都不知道。要不可能不会有那么多同床异梦，口蜜腹剑。
想到人心的变化，想到对方的这种表达方式，用讲聊斋的方式去讲这件事。然后又想起了之前听到的两个类似故事。
一个是聊斋的另一个故事《凤阳士人》，说凤阳有个读书人外出一年多。妻子特别思念老公，有天晚上，一位美人过来说问他，想不想见老公？当然回答，想。妻子脚小追不上，美人让妻子穿上她的鞋。
对面遇到，丈夫骑着个大白骡子。美人把夫妻二人请到她院子里，露天摆酒，唱了首曲子，我就是因为这首曲子才一直记着。
黄昏卸的残妆吧，窗外西风冷透纱，听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲磕牙？望穿秋水，不见回家，潸潸泪似麻。又是想他，又是念他，手把红绣鞋占鬼卦？
这一曲唱过，美人进屋了，她老公也跟着进屋了。妻子站在门外，听着二人在屋里的调笑。又羞又恨，夺门而出，正好看见弟弟三郎。他弟弟知道了这个情况，拿着块石头照着屋里砸了过去，美人惨叫一声，说她老公被砸死了。
神奇的是，妻子第二天醒来，丈夫真的回来了，带了头大白骡子。妻子，读书人和三郎醒来之后，都记得这件事，只是不知道那美人是谁。
鹅鹅鹅的什么让我想起了这个故事了？诡异聊斋式的画风和讲述。中国式的奇幻，但我感觉二者很相似。
蒲松龄在无意中讲了一个女性心理的故事，那个时代的婚姻状态。根据心理学，梦是意识和潜意识的桥梁。潜意识的愿望和意识中现状的冲突，是心理问题的缘起。
从不同人的角度讲，从凤阳士人的角度讲，这大概率是他的性幻想，有很多钱买大马，相当于现在突然买了辆宝马，而美人有可能是他各种欲望的集合体。
从妻子的角度讲，古代女人过的是无性无智无趣的生活，这话出自王小波。那这妻子是不是有欲望，只是平时被压抑，只能通过梦境的方式来表达呢？
美人脱下鞋来给她穿，穿上之后可以走得更快。那有没有可能是没人是她某种想法或者愿望的投射，甚至是她创作出来的？
当时有个很主流的价值观，是妻子不能阻止丈夫纳妾。那有没有可能妻子在嫉妒丈夫的姬妾，可以享受到跟她不一样的待遇。
我也不知道，只是想起这两个故事好像都是在说人的欲望，人的变化。看起来波澜不惊，实际上细思极恐。面对面坐着两个人心里想什么鬼知道。
还想起了女性如何面对自己的欲望，也是昨天晚上听到了一本书《如雪如山》陶梨栗的故事，老公出差去另一个国家，她一个人在家，一起吃饭遇到了暧昧的情人第五岳。
对温和舒适，让人心安的老王，感觉厌倦没有什么意思，想寻找刺激，于是动和情人开始了另一段关系。这种关系维持了一年。
在某一时刻，她在洗手间刷牙，第五岳进来撒尿，她突然感觉很恶心。晚上二人躺在床上，第五岳，哭诉他有多孤独，她同样感觉很恶心。
两天后她选择和情人分手，去给老公接机，同时准备各种新年用品。告诉老王，我只爱你一个人。这是一位闺蜜打电话问，她和情人怎么样了？
她说还在一起。朋友恭维道，你真厉害，生活风生水起波涛汹涌，哪像我，跟一潭死水一样。在这段主动的开始与结束中，观察和思考女性的欲望。
是欲望也是生命力。她始终在权衡，在选择向左或者向右。选择安心舒适，温和平静，没有什么波澜的老王，还是危险且刺激的情人第五岳。
再梳理一下，攀登鹅山的货郎，上山两只鹅，失去三只鹅；凤阳士人的妻子，想念夫君，却亲眼看见夫君跟其他的女人密会；在老公和情人之间权衡选择的栗栗。
人与欲望的战争和角力，好像是没有尽头的。内心的复杂顿悟，有时就在一瞬间。怎么会有人写的这么好呢？
其实我感觉我挺有感触的，有很多内容想写，可是不知道为什么一看别人的，就不想写了。有时候他人的优秀作品，可能会影响我的创作动力。
没有任何结论，一切都是开放的。我也是记录下日常的所思所想。
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