Long long ago的书。
Long ago的读后感。
懒的写，所以今天才写，而我懒也不是一天两天了。
我们每个人在这个世界上都是孤独的，于是我们只好孤独前行，肩并肩却不能在一起。所有同时空同时间存在的我们，只不过是彼此做伴。我突然开始觉得那年伊甸园里的那颗苹果，是恶之果。
一 • 国王
思特里克兰德是正儿八经的国王。他用朝圣者的决心创造了神奇，世人评论他的抛弃妻子、恩将仇报，但是对于完全依靠灵魂生活的人，人性只是累赘。就比如说天书是无字的:道德、法律、底线、原则，都是禁果之后的事情，遮住裸露的那片树叶也遮住了人们纯净之眼。思特里克兰德他不要功名，不在乎世人眼光，穷对他的概念就是买不起画布和颜料。他生活在梦里，现实在他眼中什么都不是，而这个梦其实是洪荒之初的静谧，是最本真的生活，是最野蛮的快乐。
自私在天职面前是美德。每个人都有一个原始使命，慢慢会被污浊的现实掩盖、化脓、消失，所以当你心里还有无法割舍的事情时，请你务必奋勇去追求。而勇敢的人又有几个？但思特里克兰德去做了，才不管是巴黎垃圾坑似的旅馆，还是在马赛难以糊口，又或是塔希提岛的身患麻风病，那又怎样！他在他的王国里是永远的王！
思特里克兰德藐视一切，唯有对美充满敬畏。他的灵魂只瞄准了美，他的强大除了灵魂，只有作为传输美的介质的眼睛，所以他的眼睛必像月亮，黑暗中的美也逃不过他。所以生命末端时，他在自己画满壁画的小屋子里时，全宇宙都在他眼中，空气对于思特里克兰德来说，只是为了让他呼吸，而对艺术和美的信仰才能让他生，让他活！
二 • 臣民
我是拒绝写爱情和婚姻的，因为两者我都没有，然而我宁愿分分钟出痘痘也会吃很多烤串，因为，人之初性本贱啊！
我愿意在爱情里俯首称臣，供奉我的爱人像供奉着强大王国的王。爱情是积硅步成千里，转身千里归于零；婚姻却是空中楼阁坚万年。
布朗士最初对思特里克兰德充满敌意和厌恶，是因为她恐惧，她有意排斥，思特里克兰德身上的野蛮让她倾心，她害怕思特里克兰德靠近时自己会陷入其中，这已为布朗士的悲剧埋下了伏笔。
布朗士有孕嫁给施特略夫，可见她也是爱情中的主动方，之所以说他们的关系是在爱情上，是因为婚姻中没有人愿意喜当爹。她享受施特略夫给她的关爱和舒适。而这里却又是没有爱情的，因为爱情不是单方面的，女人对爱她而她不爱的男人是异常残酷的，世界上没有比这更狠的残酷。她的爱情是思特里克兰德，这个充满原始肉欲，勾人犯罪的人。
在这里就要说到爱塔，布朗士和爱塔是两类爱情人：爱塔和施特略夫和我都是是臣，属于爱情里的受虐型人，也就是自定义的受虐，单方面的受虐。爱塔认为爱情就是爱人的皮鞭与完全控制，她不干涉斯特里克兰德的任何事，然后给思特里克兰德想要的一切，对思特里克兰德完全称臣；而思特里克兰德和布朗士和我又是另一类爱情人，也就是王者型，只顾自己的感受，不爱你甚至懒得虐你，他们有自己的爱情信仰，更甚者，只是自己的高潮，或只是一个美丽的人。但是，爱情的信仰又毫无安身立命之处，更多的爱情人只想成为一名驯兽师，找准猛兽，去掌控他的肉体和灵魂，继而砥砺前行。爱情真特么是个说不清的鬼东西！
虽然说爱塔和施特略夫同为爱情受虐型人，他们在外人眼中并不美好的爱情里甘之若饴，其实也是得道，为了自己的心尽了自己最大的力。所以说爱塔的爱情是慈悲，布朗士的爱情是悦己，各有风情，不能定论谁对谁错。
思特里克兰德说：我不需要爱情，我没时间谈情说爱，那是懦弱的表现。
苏曼殊说：还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
我说：爱情是我的全部，我要用所有的运气去遇见爱情，然后告诉大家爱情是什么。
读《月亮与六便士》有感
也许我们深陷其中的生活，只是个偶然事件，只是我们懒得再去偶然，然后把它当成必然坚持下来。我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目。不然，我们就得去为自己而活了。——致软弱的强者！
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