阮咸，是阮籍的侄儿，人称叔侄为“大阮小阮”。阮咸留有《律议》、《与姑书》等作品，还精通音律，有“妙达八音”的美誉。
阮咸善弹琵琶，尤其是长颈琵琶。他发明了一种圆形共鸣箱的民族乐器，四弦十二柱，竖抱用手弹，称为“阮”。
一、与猪酣饮
有一次，阮咸喝酒喝得兴起时，将手里的杯换成了大盆，与大家喝个痛快。突然，有一群猪冲了过来，将头伸进他们的盆子里痛饮。众人急忙将猪赶走，唯独阮咸比较淡定，完全没有顾虑。
大家都让阮咸要赶走小猪，但是，他毫不在乎。阮咸说：“天地万物本没有贵贱之分，人为什么就不能跟猪一起喝酒呢？”然后，招呼小猪一起干杯。
阮咸说的很对，天生万物都是独立个体，凭什么人类要比其它生物高贵呢？但和猪同饮，万一得什么病呢？可能古代没有猪瘟吧。
二、南阮北阮，阮咸曝裈
魏晋时期有个习俗，七月七日，各家都要晾晒自家的衣物，通过暴晒来杀菌消毒。可是，这个习俗不知不觉变成了炫富的机会。
有钱人纷纷将绫罗绸缎拿出来晾晒，有的不需要暴晒的，也来晾晾。贫困的不好意思将自家的破衣服拿出来暴晒，因为显得很不光彩。
村里的阮姓是一个大家族，家族里面贫富差距很大。村里的一条大路将村子分成两块，北边是富人区，称为“北阮”；南边是贫民区，称为“南阮”。
七月七这天，他从家里拎出一条大裤子，上面打满了补丁，他用长竹竿撑着，展示在大伙面前。裤衩挂在竹竿上，仿佛是一面抗议贫富悬殊的旗帜，肆意招摇着。
这就是“南阮北阮”、 “阮咸曝裈” 的典故出处。
裈(kun一声)，古代指裤子。
三、骑驴追婢
《晋书•阮咸传》中记载一段：“素幸姑之婢，姑当归于夫家，初云留婢，既而自从去。时方有客，咸闻之，遽借客驴追婢，既及，与婢累骑而还，论者甚非之。”
阮咸的母亲过世后，姑母前来奔丧，带来一个婢女，她是鲜卑族。没想到，阮咸竟然看上了这个婢女。
丧礼结束，姑母带着婢女要离开了。阮咸着急了，他赶紧向邻居借了一头驴，追赶过去。姑母无奈成全了他。
众人见到阮咸着急去追一个异族下人，感到非常奇怪。阮咸回应说：“这是我们家传宗接代的希望，”后来他娶了这位婢女，这就是后来阮孚的母亲。
鲜卑族在那时地位很低，而且女孩又是婢女，双重的低下。但是，阮咸不顾世俗的眼光，执意要将其娶回家，这必然承受着很大的压力。
“与猪酣饮”，体现出阮咸提倡人与自然和谐。“阮咸曝裈”是他用来抗议贫富的差距、“骑驴追婢”是不论出身贵贱、忠贞于爱情。这正是老子所倡导的“自由、平等、博爱”的价值观，也是当今西方国家价值理念的体现。
美国有自由女神，阮咸主张众生平等，是自由、平等、博爱的化身，就叫他“自由男神”吧……
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