《杨公赋》

《杨公赋》 喝道者，非马上官人。 

特—— 先明阴凹阳凸之形，不分则不育； 次审阳嘘阴吸之妙，不媾则不生。 合龙格者最贵，必产伟人； 生辅星者非常，必育大物。 寻龙须识背面，而至贵者，都无背面之分； 察脉要审行踪，而至奇者，却怀行踪之隐。 

若夫—— 龙身发旺，必展翅而中抽； 帐脚铺张，必垂肩而旁落。 龙不开账不贵，脉不穿心不奇。 或如个字之形，或如丁字之样； 或作飞鹅而出，或起华盖而来。 帐下如现贵人，品斯上矣； 帐角如带异物，龙亦奇哉。 吉龙有放有收，多峡则煞净； 顽龙不跌不断，无峡则气凶。 是以—— 寻龙者，可识峡中之机□； 而审峡者，可卜穴中之妙秘。 雌雄未判，是必未成； 阴阳既分，而将有结。 藏牙缩爪龙将止，分牙露爪龙尚行。 本干也，剥为嫩枝，可卜藏于之土； 本枝也，剥出本干，当问真于前途。 砂直走而水直流，无足观矣； 砂大弯而水大曲，于此求之。 主山端重清奇，到头斯贵； 案山伶俐巧嫩，入首方真。 故行龙至将结之间，必有至贵之气； 而到头无入格之相，必非真结之龙。 或真奇于伪落文先，或失闪于虚门之侧。 星特起而开面，是为穴乳； 龙大止而成形，是为气海。 舒畅自由谓之达，轩昂自贵谓之尊； 隐而不露谓之藏，矮而不群谓之和。 龙从左来穴右落，龙从右来穴左落； 龙从横来穴直藏，龙从直来穴横受； 平地阳有余而阴不足，起土处为真。 高山阳不足而阴有余，落窝处为贵。 既详本山之势，再观四方之情； 四山耸则穴高，四山伏则穴低。 四山高则畏水，四山低则畏风。 穴当下，水成抱左则左挨，水成抱右则右插。 水星葬突泡，突泡则取圈行钳中； 木星葬眼芽，无眼芽则取锹皮软处。 倒木横落，勿截腰以安坟； 眠木直藏，毋当高而下穴。 头圆脚直为金戟水，须登高而择水窝； 头圆脚尖为火脚金，必骑形而剪火嘴。 来势直硬以倚观，来势中和以撞论。 乳穴最畏风射，钳穴最畏水淋； 乳以圆润为真，钳以圆净为贵。 乳欲下坠而有蓄，突欲渐隆而有余。 钳欲后丰而有头，窝欲中平而有肉。 钳必后有隆圆之体，乃为真钳。 窝必内无棱坎，隐然渐低，中有肉地，乃为真窝。 突不葬顶而葬褥，弃金从水之方； 窝不葬心而葬弦，弃水从金之义。 高山不葬突，太显而无蓄之情； 平地不葬窝，太隐而无立之意。 穴上之脉宜微，显则生气太露； 晕间之脉宜短，长则暴气未除。 脉者，克落之气；一线微见，有隐跃之形。 气者，脉尽之处；一点微平，有精光之处。 穴上审脉，此常理也。 然，晕之亦分于气脉两种。 脉曰阴，气曰阳。 脉则起突，分明而易见； 气则平坦，隐微而难明。 固龙真穴的、证佐分明方可。 审穴必以审脉为先，而葬脉不如葬气为上。 大抵—— 生气之萃，不外二气之精。 阴来必借阳之嘘，非窝脉不下； 阳来必借阴之吸，非珠泡不扦。 虽阳变阴合而穴始成， 必阴少阳多而气始善。 斯固地理之极致，以观造化之真机。 夫—— 后天未开之山，必有先天已生之晕。 一圈微明为太极，半月迭见为天轮。 蟹眼虾鬓，认暗水于涓滴； 蝉翼牛角，察阴砂之微茫。 再审十字之峰，应对无差则穴的； 更观八字之水，分合有据则穴真。 上有临头，始免淋头之患， 下有合脚，方无割脚之虞。 晕须若有若无，生气方真； 水必边明边暗，阴阳乃和。 上有帐盖可观，下有毯褥可证。 暗水欲流而不流，明堂若现而不现； 一物中藏而欲动，四兽外拱而欲来。 真气盎而将浮，灵光掬而可得； 止其中则万有，出其外则一无。 斯同真穴必露之情，而为藏穴可据之迹。 然而—— 有形犹可认，不如葬影之幻。 星饱立而无面相，岂知撒落在平阳？ 龙真来而无穴情，敦意其脱在洲诸。 既隐隆而难测，复洁荡而难稽； 惟影光而欲浮，斯生气之可穷。 非至幻不出乎此， 非至精莫孰与斯！ 且夫—— 天地之间，何所不变？ 二五之幻，何所不弃？ 龙之真者，结穴俞藏； 穴之奇者，精气愈隐。 故—— 杨氏有怪穴之赋，非常格可求； 廖氏有奇图之形，非成格可疑。 前途不结而脊结，谓之骑龙； 正面无情而侧迁，谓之咬虱。 俗师不识穴法，抵扦当中； 庸人不识龙机，惟取大尽。 大尽须防气绝，当中每犯冲煞。 。。。。。。 （待续）