杨公治大城时，康熙从他人口中得到许多关于杨公的批评、抱怨，却因此对杨公进行提拔。时间证明，杨公是一位贤臣。
然而，用我们现在的话来说：杨公的支持率那么低，比他得民心的人大有人在，为何康熙能够“慧眼识珠”呢？
康熙才华横溢，对《论语》烂熟于心，深受儒家文化的熏陶。子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”一名良吏，应当是受善良的人爱戴，被恶人怀恨在心。而杨公作是刚正不阿，在他制定的规则面前人人平等，免不了触及一些黑暗势力的利益，受到他们的憎恶。
若是得到所有人的支持，就能体现一个官吏“善治”吗？不然。凡事都有对立面，规则更是有水火不容的两面。所有人都遵守规则是不符合人性的，而违反规则受到惩罚的人依然发自内心地对他感恩戴德，只能体现官吏的易于变通，没有原则，是不堪重用的。
反之，若是遭到所有人唾弃则体现官吏的为人处事有极大的问题。他要么是与恶人同流合污过，但是分赃不均而产生矛盾；他要么是专断暴政，让所有人都苦不堪言。
民心向背应该同时存在，这才是建起万丈高楼最坚实的地基。评价他人的标准不应仅限于此，他的原则、他的思想、他的行为方式……
人心本不同，在规则的疆土里，一面是春暖花开，一面是秋风萧索。
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