【原书卷六·七一】
王荆公矫揉造作，不止施之政事也。王仲圭“日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙”句，最浑成。荆公改为“奏赋《长杨》罢”，以为如是乃健。刘贡父“明日扁舟沧海去，却从云里望蓬莱”，荆公改“云里”为“云气”，几乎文理不通。唐刘威诗云：“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。”荆公改为“漫漫芙蓉难觅路，萧萧杨柳独知门”。苏子卿咏《梅》云：“只应花是雪，不悟有香来。”荆公改为“遥知不是雪，为有暗香来”。活者死矣，灵者笨矣！
王荆公，即王安石（1021－1086），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年（1042）进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职。熙宁二年（1069），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074）罢相。一年后再起，旋又罢相，退居江宁。元丰二年（1079年），再次被任命为左仆射、观文殿大学士，由舒国公改封荆国公。元祐元年（1086），新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公、王荆公。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。
王仲圭，实为王仲至，即王钦臣（约1034—约1101），字仲至，应天宋城（今河南商丘）人，王洙子。幼有志操，以父荫入官，文彦博荐试学士院，赐进士及第。历陕西转运副使，元佑初，为工部员外郎，曾奉使于高丽。进太仆少卿，迁秘书少监，领国家藏书、校书之职。不久，改集贤殿修撰、出知和州，徙饶州，提举太平观。徽宗立，复待制，知成德军。卒年六十七。家藏书数万卷，手自校正。一生极嗜藏书。观其家藏书目至43000卷，而类书卷帙浩繁者如《太平广记》之类，皆不在其数。虽秘府藏书丰富亦不能超过他。博学善文，尤工诗，其《宿华岳观》诗有“凌空老树云垂叶，压屋梨花雪照人”句，传入宫禁，得到神宗称赏。著有《王仲至诗》十卷，《直斋书录解题》卷二〇，又著录其有《广讽味集》五卷，今不存。《全宋诗》卷七四七录其诗十三首。《全宋文》卷一五八〇收其文六篇。事迹见《宋史》卷二九四《王洙传》附传。
“王仲圭‘日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙’句，最浑成。荆公改为‘奏赋《长杨》罢’，以为如是乃健。”以上诗话内容出自南宋·魏庆之《诗人玉屑》，该书卷六“倒一字语乃健”目下：“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋长杨罢’，且云：诗家语，如此乃健。”由此可知“王仲圭”乃“王仲至”之误。亦知，前人对此王安石 “倒一字语乃健”持赞许之意。
《长杨赋》，西汉辞赋家扬雄创作的一篇赋。此赋先以序文略叙长杨之猎，而在赋辞之中就完全脱离长杨之猎而议论，以汉高祖的为民请命、汉文帝的节俭守成、汉武帝的解除边患来显示出汉成帝的背离祖宗和不顾养民之道。全赋仿效司马相如的《难蜀父老》，在结构和遣词用句上无不则其步趋、祖其音节，可谓神形俱是，但在命意、文章的气势以及意境上又大不相同，脱胎而出又自成新意，以田猎为构架来概述历史，树立楷模，颂古鉴今，讽刺了汉成帝的荒淫奢丽。
刘贡父，即刘攽(1023—1089)，字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。江西省樟树市黄土岗镇荻斜墨庄刘家人。刘敞之弟。庆历六年（1046）进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分。刘攽著作极为丰富，除了《资治通鉴》外，自己独立完成的著作还有100卷。其中，最有代表性的史学著作有《东汉刊误》4卷、《汉宫仪》3卷、《经史新义》7卷，《五代春秋》15卷、《内传国语》20卷等多种。刘攽也是宋朝的著名诗人和文章大家。诗歌风格生动，与欧阳修有相似之处。文章更受到曾巩、朱熹等人的高度评价。诗文由后人结集汇编成《彭城集》40卷。又著有《公非集》六十卷，《文献通考》及《文选类林》、《中山诗话》等，并行于世。
“刘贡父‘明日扁舟沧海去，却从云里望蓬莱’，荆公改‘云里’为‘云气’，几乎文理不通。”以上诗话内容出自南宋·魏庆之《诗人玉屑》，该书卷六“改一字”目下：“‘璧门金阙倚天开，五见宫花落古槐。明日扁舟沧海去，却将云气望蓬莱。’此刘贡甫诗也，自馆中出知曹州时作。旧云‘云里’，荆公改作‘云气’。《王直方诗话》。”王安石改一字的记载最早出自《王直方诗话》。《王直方诗话》，宋代诗论著作。6卷。王直方著。王直方(1069—1109)，字立之,号归叟,少即喜从苏轼、黄庭坚游,也是江西诗社中人。此书名称各家称引颇不一致,或称《王立之诗话》、《归叟诗话》、《兰台诗话》、《诗文发源》,此外尚有称《王子立诗话》、《王子直诗话》者。原书散佚已久,自明代起即不见于著录。今人郭绍虞从《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》等书中辑出306则,置于《宋诗话辑佚》之首,其规模几近原帙。
刘威（生卒年、里贯均不详），唐代诗人。唐武宗会昌时人。终生不得志，羁游漂泊而终。工诗，《新唐书·艺文志》著录《刘威诗》一卷。《全唐诗》存其诗二十七首。
“唐刘威诗云：‘遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。’荆公改为‘漫漫芙蓉难觅路，萧萧杨柳独知门。’”以上诗话内容出自南宋·魏庆之《诗人玉屑》，该书卷六“陵阳论荆公造语”目下：“刘威有诗云：‘遥知杨柳是门处，似隔芙蕖无路通。’意胜而语不胜。王介甫用其意而易其语曰：‘漫漫芙蕖难觅路，萧萧杨柳独知门。’《室中语》。”《室中语》，即《陵阳室中语》，诗话著作。宋·韩驹述，范季随录。韩驹（1080—1135），字子苍，号牟阳，学者称他“陵阳先生”。陵阳仙井（治所在今四川仁寿）人。江西诗派诗人，诗论家。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。范季随，字周士,淮南人。生平事迹不详。该书亦称《陵阳先生室中语》。原书久佚，亦不见诸家著录，卷数不详。今传涵芬楼《说郛》本系节编本，仅一则。另有佚文散见于《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》、《诗林广记》等书。
苏子卿（生卒年不详），南朝·陈(557—589)时人，诗人。其他不详。今存诗五首，《朱鹭》、《艾如张》、《紫骝马》、《南征诗》、《梅花落》。本条诗话所选“只应花是雪，不悟有香来。”出自《梅花落》：“中庭一树海，寒多叶未开。只言花是雪，不悟有香来。上郡春恒晚，高楼年易催。织书偏有意，教逐锦文回。”（见《乐府诗集》二十四,《诗纪》百七）。按：苏子卿与西汉大臣苏武(字子卿，前140—前60)并非同一人。
关于王安石改苏子卿《梅花落》一诗，自古评论较多，评价不一，摘要如下：
南宋·李璧《王荆文公诗笺注》：《古乐府》“庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来。”荆公略转换耳，或偶同也。
南宋·杨万里《诚斋诗话》：句有偶似古人者，亦有述之者……南朝苏子卿《梅》诗云：“只言花是雪，不悟有香来。”介甫云：“遥知不是雪，为有暗香来。”述者不及作者。
南宋·胡仔（《苕溪渔隐丛话》作者）云：南朝苏子卿有《梅花》诗云：“只言花是雪，不悟有香来。”后韩子苍《咏梅》云：“那知是花处，但觉暗香来。”介甫、子苍虽袭子卿之诗意，然思益精而语益工也。”(蔡正孙《诗林广记》后集卷二引)
明·吴乔《围炉诗话》卷五：王荆公“遥知不是雪，为有暗香来。”亲切有雅气。
清·贺裳《载酒园诗话》卷一：《古乐府》：“庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来。”介甫又改为“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”虽用其语，却全反其意，亦自可嘉。然细味之，则古人之意婉，介甫之气直。大抵介甫一生，不徒事事立异，性亦不耐含蓄。
（待）
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