北欧数字学

作者: 令狐顷雅 | 来源:发表于2018-07-15 19:46 被阅读133次

    参考书籍:《夜之如尼》与Runelore
    作者:令狐顷雅

    寒假时的笔记,先发上来,回来有空再整理整理。


    这不是一个古代的既成知识,而是现代如尼人的拓展依据北欧神话和传统以及一些考古发现。Edred Thorsson(以下简称ET)说:It is not our aim merely to copy older practices but rather to extend them in ways harmonious with the tradition.(我们的目的不仅是复制古代的实践,更要用传统和谐地扩展它们。)

    之所以要学习北欧数字学是因为这是发现施行如尼力量的一个媒介,它能使你更深入地了解如尼的秘密,用它,可以作为解释某些魔法公式的一个途径,可以更好的回答奥丁的“Knowest how to carve?”。

    不啰嗦了,接下来进入正题。

    1,起源与独一之数。

    数字1在北欧传统中并不是一个多重要的数字,它很少在符文实践和神话中出现,唯一符合一个也就世界树Yggdrasil。

    2.合作互补增强之数。

    在北欧神话中,世界始生于冰火两极的对立衍化,在北欧世界观中,对立即互补,于是有了金伦加鸿沟里尤弥尔的诞生,有了母牛欧德姆布拉……原神与巨人结合生出了真神奥丁三兄弟……在神话中,数字2的例子有很多,比如奥丁的双鸦胡金(Hugin,思想)和穆宁(Munin,记忆),双狼基利(Geri,贪吃)和库力奇(Freki,暴食),太阳女神苏尔的两匹马阿尔瓦克(Arvak)和阿尔斯维(Alsvid),甚至奥丁与洛基这对互补体。
    合作意味着增强,就像冰火创世一般。
    在符文实践中,它有时被用于增强,特别是在物理层面。
    《夜之如尼》中提到,尤弥尔Ymer的名字意为twin,即双生子之一。《夜》对此作出了两种可能的解释:一是自然是“双胞胎中的另一个”,而他是双胞胎中的“前一个”;二是Ymir本就是雌雄同体,这在很多神秘传统中都有出现。但我觉得这两种解释都有牵强之处,我个人看法是,双生子中的另一位可能是苏尔特尔Surtur,毕竟一个霜巨人一个火巨人嘛。当然Ymir这个名字只是一个更古老的印欧神话体系的残骸,具体可见Tuisto的维基词条。

    3.基础与神圣之数。

    这个数字仿佛不用多讲,诺伦三女神Urd, Verdandi和Skuld编织命运之网,三联神奥丁-威利-维联手杀死了尤弥尔,奥丁-哈尼尔-洛基(可能是同一种三联神,但改变了名字),Yggdrasil的三条根三口泉,彩虹桥的三色……
    至于基础,九(3x3)大世界,24(3x8)个符文,奥丁的18(3x6)首力量之歌……
    在符文实践中,它用于完成和加速——促使意愿转变为形动、成形。

    4.稳固与秩序之数。

    此数字的象征和托尔的象征一致,都是日轮(万字饰swastika)。他与混沌力量斗争并维持秩序。世界被四个重要的侏儒Nordre、Södre、Östre、Västre支撑。四只雄鹿啃食着世界树的嫩芽,它们被看作四个重要的对世界秩序有害的力量,数字四进入了一个循环。
    在这里,秩序的维护者(四侏儒和托尔)与秩序的破坏者(巨人与四雄鹿)处于僵持状态,因为僵持,世界的秩序才苟延喘息。
    在符文工作之中,它的主要作用之一是用来承载力量。

    5.时间之数。

    在古日尔曼社会中一周由五天组成,古诺斯语中称做“fimmt”。而法院传唤你到你必须回应的时间间隔也是五天。
    在符文工作中用于祈愿。
    少见于神话
    有趣的是,ET不是用的“days”而是用的“nights”,在古北欧乃至现代一些欧洲国家,一天之始起于日落西山。

    6.空间与力量之数。

    《夜之如尼》中认为这是空间的数字,因为东西南北上下这六个方向。而至Runelore中,ET认为,6是生命和力量的数字,它能用在创造和毁灭上。同时他也说,6很少见于神话文本中

    7.死亡与彼界之数。

    《夜之如尼》中认为,7是彼界之数字,因为在神话中彩虹桥有时被描述为三色,有时被描述为七色。
    而在Runelore中,ET认为7是死亡、与彼界消极联系的数字,因为北欧传统中,在死亡和举行葬礼之间有个七夜间隔(古诺斯语:sjaund)。这个数字不常见于神话,而且有一些还被占星术所影响(大概指的七曜)。

    8.划分之数字

    《夜之如尼》中认为,数字八代表如尼的秩序。老Futhark被分成三组,每组八个如尼,每组称为一个埃特ættir。斯堪的纳维亚Futhark也被分为两组,每组八个(然而分成三组每组五六个则更加普遍)。33个的诺森伯兰如尼排列则分为四个ættir,每组八个,一个如尼独立在外。一种很不常见的40个的如尼排列被分为五组,每组八个。如尼魔法的实践也被分为八种。(Havamal 144)。
    《ALU》中提及,一天(24小时)的时间被古北欧人用八条线分为八份,他们称这些线段为mál“时间”或mörk“记录”一日被划分为八个时段,就像八个方向一样,这些时段被称之为ættir―――当然,是如尼文的埃特。《Runelore》里也提到古日耳曼有把天空划分成八份,《尘世九门》中似乎还有据此而来的鸟占。
    在神话中,最明显的数字八就是奥丁的八足天马。有人说八只天马的八条腿象征着八个外在世界,因为Yggdrasil的意思就是奥丁之马。
    ET认为八是整体的完全显化之数字,是具有对称美的数字。

    9.最神圣之数字。

    九世界,奥丁在世界树上吊了九夜获得了如尼的力量……
    在对于八和九的理解中,两书略有分歧。ET认为八是完全显现之数字,而九是永恒与转变之数字。而《夜》认为九才是完成之数字。但两书都肯定了九在北欧体系中无可置疑的神圣性。
    ET说,九在符文工作中用于将力量导向目的。

    一些其它的重要数字

    12、13,中点与转变之数字。

    这两个数字之间,存在着老Futhark的中点,而13,不仅仅是12+1,它是一种打破,一种转变。

    16、18、24、33.符文之数字

    当一个北欧人说“one hundred”时,在他心里的是120。

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