2023年6月14日 星期三 小雨
“子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
“君子怀德，小人怀土”出自《论语·里仁篇》，杨伯峻先生在他的《论语译注》中解释道：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土。”
有人评价杨伯峻先生道德和乡土，八竿子打不着，是不能类比的。
其实，常常称有才有德的人为君子。《论语》中出现的“君子”与“小人”，往往不是我们通常理解的道德极其高尚的楷模，也不是到的极其败坏的恶徒，而是以普通人为道德准绳，在这条准绳之上，就接近于君子，在之下，就接近于小人，以“君子怀德，小人怀土”这句话来说，所谓君子，就是指比普通人更有道德，更有远见的人，小人则是指鼠目寸光，胸无大志的人。
在我看来，君子总想着去布德，也就是古人常说的兼济天下。不一定是显达了才兼济天下，而是无论自己是处于什么样的境地，不只是想着自己，还要想着别人。而怀土则理解为怀念乡土，就是只自顾自地思忖着怎样把一个人的日子过得舒心。因为故土是能带给我们亲切干活掌控感的，一切都在我们能力所及的范围内，所以不用很焦虑。
君子怀德，不光是想要去做这件事，而是要落实到行动上，去积累善行，积累福报。
西汉孔安国著《论语训解》注：“怀土，重迁”，重（zhòng）迁，意思是不轻易迁居。宋朱熹《论语讲义》又解释道：“怀土，谓溺其所处之安”，意思是沉溺于已有的安逸的状态。
对于我们的处境而言，在高中语文领域耕耘了十几载，一切都轻车熟路，所以要去尝试不同的角色，不同的工作，开辟新的天地。就是在现在的领域也要努力努力再努力才行，要走在前沿，才能引领别人。
如果自己都成了一个拖后腿的人，那别人指不定得怎么嘲笑你呢。
就我班上的学生而言，也必须要有危机意识，如果你一旦停下来踟蹰不前，总有很多人在不经意间就从你身旁冲了过去。不能等到觉得那些不如我的人都比我强了，才感慨我真的是太弱了。
努力做事，做错事总比不做更强。因为我们始终是在一路向前。
君子曰：君子怀刑，小人怀惠。这里，“刑”，可以理解成刑罚，也可以理解成礼法，“惠”就是恩惠，小恩小惠。
面对任何事，君子考虑是否公道、是否遵守礼法，用现在话来说，就是讲原则。而小人恰好相反，他们只会想这件事对于我是否有利，如果无利可图，那遵循原则，如果有点小恩小惠可图，那就是“原则上来讲是不可以的”，我们知道，社会潜规则告诉我们，原则上不可以，就是实际上可以。
但是对于规则，要有敬畏意识，除非能够改变规则或者可以承担不是遵守规则带来的后果可以超越规则行事。如果不能，就好好在规则的框框里跳舞好了。
比如班上的孩子经常会因为扣分去找生活老师消分，按照规则，这分是必须得扣的，比如灰尘、比如没有关柜门，比如忘了把充电线等等，生活老师会禁不住孩子的苦苦哀求或者认为这个寝室的孩子通常都是很乖的，那就给他们一次改过自新的机会吧。那这样的事件就属于非常规事件了，也就属于“小人怀惠”。
朱熹说“君子小人趣向不同”，就是说君子和小人的追求、志趣不一样，差别具体在哪里呢？“公私之间而已”，君子为公、小人为私。
省视我们自身，何尝不是常常以小人之心来面对生活呢。所以，人生修炼的路长着呢。
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