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蒋勋《孤独六讲》之暴力孤独、思维孤独、伦理孤独

蒋勋《孤独六讲》之暴力孤独、思维孤独、伦理孤独

作者: 麦田的鸽子 | 来源:发表于2019-09-29 10:26 被阅读0次

    暴力孤独

    我们看到高空弹跳、赛车、极限表演,都是借助观赏他者的冒险,发泄自己生命潜意思里的暴力倾向。 

    暴力本身就不是有对象性的,当潜在的某一个对生命愤怒的东西一下子无法遏止时,就会爆发出来。

    少数服从多数,强势是一种暴力。

    人与人的落差太大时,暴力就会出现。

    经由教育、文化、媒体,不断去压抑另外一个人或一个族群,就是暴力。

    当我们失去一样很重要的东西,心痛到一种让你觉得魂牵梦萦的程度时,它已经变成另外一种存在的状态。失去的东西反而变成更实际的存在,因为你太珍惜它、太需要它的存在。

    【悲悯】人好像不知道什么时悲悯。有时候悲悯是一种煽动,为了一个不相关的领袖死亡,可以哭得一塌糊涂,但对于眼前的人的死亡却没有什么感觉。

    【荒谬】人的行为经常无法统一,荒谬指的就是这个时候的行为与下一分钟的行为无法连接的关系。

     

    思维孤独

    【思辨】对或者不对——是两个极端,中间才是思辨的空间。我们很少与人进行思辨,只是急着发表结论,当对方的结论和自己不一样时,就是举拳头决定了。

    因为缺乏沟通的耐心,思辨的过程完全被简化了。

    思辨最大的敌人大概就是结论吧!任何一种结论,来得太快的时候,就会变成思辨的敌人。

    孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。

    【结论让思维失去意义】

    当前的教育仍是以考试为导向,而试卷上的是非题、选择题愈来愈多,学生不需要思辨,整个教育系统也没有耐心让一个受教育的人不立刻下结论。

    所有的考试都是立刻要有结论的。可是这结论本身没有任何意义。

    思辨的过程是什么?就是一个人在做周密的思考前,不会立刻下结论,他会从各种角度探讨,再从推论的过程中,整理出自己的想法跟看法。

    哲学的起点是怀疑。

    我们容易被媒体牵着鼻子走,因为我们的判断力和思考力都越来愈弱。

    作者认为思维孤独,是六种孤独里最大的孤独。作为一个不思考的社会里的思考者,他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受,他所发出来的语言,可能是别人听不懂的、无法接受的,甚至是别人立刻要去指责的。作为一个孤独者,他能不能坚持着自己的思维性?是很大的考验。

    【秩序】秩序应该是大家各自有各自的意见,但彼此尊重。只有一个声音的社会是有问题的。

    思维不应该是学院里空洞的理论,而是生活在一个城市、一个社会里的人,对一个事件有不同角度的思考。

    我们都好希望自己是个有用的人,庄子却说“无用之用,方为大用。”他提醒我们说,你可不可以扮演无用的部分百分之零点一?先会里啊做自己,然后你对社会的“有用”才有意义。如果你自己都不是自己了,只是被社会机器利用,没有思考的能力的角色,对社会的贡献只是“小用”。

    庄子长期以来保持一个高度,是一个独立思考的人,他几乎从未成为文化主流,大概只有在魏晋时期昌盛一点,其重要性亦不如儒家。可是他追求个人的解放、追求个人的自由、追求个人在孤独里的自我觉醒,都是非常重要的思维。

    作者更相信,我们的心灵一旦不那么慌张地去乱抓人来填补寂寞,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。

    就像气球,被看起来什么都没有的其他充满,整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来,此时便能感觉到生命的圆满自足。

    孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。

    静坐或冥想有助于找回清明的心。

    因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质小时,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后,就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以当心里太繁杂时,我就会建议试试静坐,不是以宗教的理由,而是让自己能够得到片刻的孤独,也就是庄子说的“坐忘”。

    现代人讲求记忆,要记得快,记得多,但庄子认为“忘”很重要,忘是另一种形式的沉淀,叫做“心斋坐忘”。

    忘是一种大智慧,把繁琐的、干扰的、骚动的忘掉,放空。

    老子说空才能容,就像一个杯子如果没有中空的部分就不能容水。

    真正有用的部分是杯子空的部分,而不是实体的部分。

    一栋房子可以住人,也是因为有空的部分。

    老子一直在强调空,没有空什么都不通,没办法通,就没办法容。

    伦理孤独

    群体的同义词是出走,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气。

    当我们在伦理的网络之中,很难自觉到孤独,就是因为我们已经失去了自我,而这个自我的失去,有时候我们称之为“爱”,因为没有把自己充分完成,这份爱变成丧失自我主要的原因。

    即使我们与最亲密的人拥抱在一起,我们还是孤独的,在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独,因为再绵密的人际网络,也无法将人与人合为一体,就像柏拉图说的,人注定要被劈开,去寻找另一半,而且都是找错。

    大团圆的文化让我们偶尔陶醉一下,以为自己找到了另一半,可是只要你清醒了,你就知道个体的孤独性不可能被他者替代了。但不要误会着就没有爱了,而是在个体更独立的状态下,他的爱会更成熟,不会是陶醉,也不会是依赖。成熟的爱是依靠不是依赖,依靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下,休息一下,依赖则是赖着不走了。

    一个真正完整快乐的人,不需要借助别人的隐私来使自己丰富,他自己就能让生命丰富起来。

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